20 Haziran 1937 Tarihli Her Ay Dergisi Sayfa 57

56 Her Ay Mekteplerin içtimai değişmelere istikamet! but e tatmıyan vermeğe çalışmamasını müdafaa edenler,! | göre muhafazakârlık. müesseselerin biribiri arkası husule ge-! hay: len içtimai değişmelere ayak uydurmasından dolayı husule ge- mul len karışıklığı olduğu gibi kabul edip rahat oturuyorlar mı? As-| | him la; aldıkları vaziyetin mantıki icabına uymadığı halde. Umumi- tır. yetle bunlar terbiyenin şimdiki halinin şiddetli tenkitcileridir. Meş Bir kaide halinde onlar eski modern saydıkları derslere ve mü- ara) terakki saydıkları usullere muarızdırlar. Onlar eski biçim ders- san lerin ve sıkı disiplin usullerinin geri gelmesini terviç ederler. Bu tarzda vaziyet alışın manası nedir? Bunlar gösteriyor ki yol muhafazakârlar da mekteplerin müsbet ve yayıcı olarak içtimai etil şartlara tesir edeceği fikrinden kurtulamıyorlar. Hakikatte bun- Fk lar mektebe tesir eden içtimai kuvvetler arasında bir tercih a- lenr meliyesi yapmış oluyorlar. İçtimai kuvvetleri olduğu gibi ka- in bul etmektense terbiyenin bunların arasında bazılarını kabul 8 ederek teşkilâtlanması fikrinde bulunuyorlar. Muhafazakârlar e içtimai kuvvetler arasında yapılacak olan tercih ameliyesinin Ee yalnız mektep sahasına tahdid edileceğine inanmazlar, Onlar vÜ kendi bakımlarından olan tercih ameliyesinin bütün içtimai ii bünyeye ve içtimai hareketlere teşmil edilmesini beklerler. e Terbiyenin içtimai hayata istikamet vermeğe çalışmama- sını ileri sürerlerken hakikatte içtimai kuvvetlerin almakta ol- cisi duğu bazı istikametlere olan muhalefetlerini ifade etmiş olu-( bın yorlar. Mekteplerin kendi tercih ettikleri içtimai kuvvetlere? Ç mel taraftarlığını müdafaa etmekle şimdiki mücadeleler içinde bul büy kuvvetlerin galebesini temin etmek istiyorlar. Bu adamların( mir terbiyedeki muhafazakârlığı içtimai durumlarındaki muhafa- yışl zakârlıklarından ileri gelir. i ziy: Vuzuh ve insicam için muhafazakârların H Mütenavip yollar: aldıkları vaziyeti böyle tavsif etmek icap? le eder. Eğer muhafazakârlar aldıkları vaf k ziyetin hakikatte neye vardığını iyice bilseler ve orada neler öz 1 bulunduğunu daha açık olarak ifade etseler problemin esasi il meydana çıkmış olur. Hakikatte mesele hiç te mekteplerin iç$ | içü timai hayatın gidişine tesir edip etmiyeceği meselesi değildir,