20 Mayıs 1939 Tarihli Her Ay Dergisi Sayfa 40

1an- lara den ımı lun- nah- akat gun De- : bu- I bir mü- nur ihsal ıgin- ıbüs- iştir. 'ktir. ıaten müz ızari- Iham onun mek- ikleri Isunu tadan koy- Siyaset ve İktisadiyat 39 mak lâzımdır. İşte Sen Simon bu yeni mistiğin peygamberi o- lacaktır. Bu mistik nedir? Dünyada kıtlığı kaldırmak ve her- kesin iyiliğini temin etmek için istihsali yüceltmek. Cemiyet- lerin kendilerine verebilecekleri yegâne makul gaye istihsal- dir. Siyaset bile istihsal ilmi haline gelmelidir. Bir siyasi hükü- met değil,:fakat iktisadi hükümet lâzımdır. Hükümet büyük iş adamlarına, sanayi erbabına verilmelidir. Çünkü onlar tasav- vur, cüret ve tahakkuk ettirme gibi büyük hasletlere maliktir- ler. Çünkü onlar memlekete en faydalı olan kimselerdir ve mil- letin mukadderatile birlikte hükümet işlerini onlara bırakmak herkesin menfaati icabındandır. Sen Simon nedrete karşı mücadele etmek lâzımgeldiği ka- naatindedir. Bu sebepledir ki çalışmanın içtimai bir vazife ol- masını istemektedir. Yer yüzünde iş görmiyen adama hor ba- kar. Çünkü ne kadar çok insan çalışırsa o kadar çok fazla ser- vet istihsal edilecek ve sermaye de dahil olduğu halde memle- kete getirilen bütün vasıtalar nisbetinde tevzi edilecek hisseler o kadar büyük olacaktır. İşte daha sonra Auguste Comte, Augustin Thierry, Enfan- tin ve daha başkalarının tamamlıyacakları bir sanayileşme dini haline sokacakları Sen Simonizmin esası budur. Fourier, Owen, Cabet, William Thomson, Proudhon, Louis Blank ve daha başkaları gibi hayalci sosyalistlerden tutu- nuz da, Rodbertus ve Lassalle gibi devlet sosyalizmi taraftarla- rına, Karl Marx ve arkadaşlarının iktisadi maddeciliklerine hatta, Leon Bourgois'nın tesanütçülüğüne kadar bütün kollek- tivist nazariyeler herkesin iyiliğini temin için cemiyeti kolla- mak lâzımgeldiğini öne sürmüşler, fakat bu sefer de ferdi cemi- yete feda etmişlerdir. Cemiyetin menfaatini temin etmek fer- din menfaatini korumaktır diyen faşizm ve bolşevizm gibi to- tolitaire, küllici rejimlerin elde ettikleri neticeler bu gün mey- dandadır. Bu gün ne kapitalizm, ne kollektivism ferdin saade- tini temin edememiştir. Çünkü birincisi umumi menfaati fer- di menfaatin tahakkukuna bağlamış, ikincisi ise, tersine, ferdi menfaati umumi menfaate raptetmiştir. Birinci ile ferde: sen dilediğini yap, her ettiğin cemiyete refah getirecektir denmiş, ikincisi ile yine ferde: sen cemiyet uğrunda her şeyi feda et,