1 Kasım 1934 Tarihli Kadro Dergisi Sayfa 9

mahiyetini ve ayrılığını bozmadan diğer rejimin evsafından ve kategorilerinden bazılarile pek âlâü iştirak arzedebilir. Meselâ Cumhuriyet şekli gerak sasyalizimde, gerek liberal de- mokraside müsşterek olabilir. Fakat plânlı iktisatla liberal de- mokrasinin hiç bir tedahül tarafı yoktur. Buna mukabil plânlı iktisat sosşyalizm ile bir milli kurtuluş hareketinde pek âlâ mürş- terek bir kategori olabilir. Fakat bu tedahül bu nizamların ken- eri demek değildir. Mese- lâ sosyalizm veya kamünizm deyince akla derhal sınıf diktatör- lüğü ve proletaryanm bir ihtilâl ile milletin üstünde hakimiyeti 8 p , di hususi mahiyetlerini inkâr elim ia ğ Ka sınıfi mahiyet bi! "T * . » n , gelir. Nitekim ayni erval demvkraside de — var- dır. Halbuki messe & Türk milli kı ış hareketinde hem sosya- list, hem de liberal sınıf diktatörlüğü reddolunmuştur ve bir mil- li kurtuluş hareketi, bilhassa bu sınıf diktatörlüklerini reddet- mekledir ki, o nizamlardan ayrılır. Yani milli kuruluşta millet İıı.ın_',r-::; üstünde l 21 ve iktisadi menfaatte millet bütünlü- & soysal bir milletcililk: vasfım alır. künü üstün tulan yenı | Şu halde bir milli kurtuluş hareketi, meselâ Türk inlulâbı nedir? Bir sosyalizm mi? Hiç şüphe yok ki tarihte hem liberal demokrasi, hem de gayri milli bir sosyali Bir liberal demokrasi mi?. zm istikametine inkişaf eden milli kurtuluş hare- ketleri vardır. Meselâ istiklâl harplerinden sonra Amerikada, 1830 dan sonra Yunanistanda, 1917 den sonra Polonya ve Çe- koslovakyada milli hareketler sadece liberal burjuva sermaye sonra Ukranyada, Gürcistanda ve Çinin bir kısmında ise milli kurtuluş hareketi sosyalist hir nizama yöneltilmistir. darlığının kurulması şeklinde inkişaf etmiştir. Yine 1917 den Hindistanda ve Çinin diğer bir kısmında ise milli kurtuluş hare ketinin bugün için sezilen objektif istikameti yine liberal bir ser- mayederlıktır. Fakat bu sayılan yerlerde serbest sermayedarlığın veyu sosyaliz- min kuruluşunu icap eden şartlarla, meselâ bugün Türkiyede milli kurtulus hareketimizin, umumi rejim itibarile hem milli hem de soysal ve devletçi bir nizama doğru yürümesini zaruri kılan sebepler başka baskadır.