25 Kasım 1949 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 12

ER ek en, Si Li pe | Vesikalarla Masonluğun İçyüzü: mutlak Alıahsızlık demektir! 1- Masonluk «Mason doktrini, vicdan hürri- yeti dışında tasavvur edilemez. Bu doktrin, Masonlukta, dine karşı düşmanlık telkin eder. Zira din, vicdan hürriyetine muhaliftir.» Acacia — Mason Mecmu- ası — —Cit2, S. 186 «Hiçbir münevver insan, hattâ tabiat ilmini azıcık anlayan bir kimse, ne mucizelere, ne de ilâhi kudrete inanabilir. Hürriyet, akıl, terakki, hakiki insanlığa yegâne yol, imansızlıktır.» Mason (Büchner)in (Der Got begrif) kitabından «Gaye, insanın Allaha galebesi- dir. Allaha harp ve nefret; semala- rı bir kâğıt gibi delmek... Bu lâzım- dır, terakki bundadır/» 1865 Mason kongresinde (La- farge) adh Masonun beyanatından «Allahsızlık, dünya kahraman» larının ve beşerivetin en şanlı ün- vanlarından biridir. Hicbir felsefe ve hicbir dini mezhep, beşeriyete, Allahsızlığa kıyas edilecek bir ha- kikatı bağışlamadılar!.. Var olsun- lar, bu ön saflarda carpışan terak- kiperver mücahidler!.. Arzı ıslah etmek maksadile semavatı unutan- larla, insanı düşünerek Allahı unu- tanlar var olsunlar!..» En yüksek rütbeli bir Mason: nni Bezant) (The gespel of atheism) London, 1882 » «Dünyada her şey, sanki mabud yok gibi devran ve ceryan etmek- tedir... Allah kelimesi hiçbir şey ifade etmez. Dünyada bircok mmu- ammalar mevcudken, bunlara, Al- lah namı taşıyan yeni bir muamma ilâvesine lüzum yoktur.» (F. le Dentec) (Le Conflict — 1901 — S. 43) «Unutmayalım ki, biz din düş- manıyız! Localarımızda bütün gay- . yarattık; o gaye Allah değil, tezahür şeklini imha edeceğiz!» Belfort Kongresi — Mayıs 1911 Biz artık Allahı hayat gayesi olarak tanımayacağız! Biz bir gaye in- sanlıktır! Meşrik-i Âzam Konventi — 1913 «Her, fertte vicdan hürriyetini enerjik tarzda takviye edeceğiz! Beşeriyetin hakiki düşmanı olan bütün dinlerle bilâtereddüd muha- rebe edeceğiz! Bütün asırlar imiti- dadınca bu dinler milletler ve halk kütlelerinin arasını açmıştır. İşgüzar ve seri parmaklarımızla günün birinde dinlerin kefenleri olacak kuması cabucak hazırlaya- lum! Böylece dinler sayesinde tel- kin edilen bâtıl itikatlar ve ruha- nilerin bütün dünyada imhasına muvaffak olacağız!» Convent — Büyük Loca - 1922 ..198 «Hiçbir mukaddes hakikat yok- tur. Her hakikat insanın kendisin- den doğar. İşte bu hakikatı muha- ; Tl ' Türkiyedeki Mason localarından birine ait alâmeti farika faza etmekliğimiz lâzımdır. Şöyle- ki: Eğer hakikaten Allah görülecek bir şekil alıv da yere inmiş olsay- dı insanın birinci vazifesi ona ita- at etmemek, onu herkes gibi ken- disine müsavi addetmek değil, konuşmak lâzımdı, Dinsizlik, Mez- nebimizin güzelliği, büyüklüğü ve esası bundadır.» (Jean Jaures — 1895 — 5S. 345) «Beşer tabiatın ve ahlâkın ka- nunlarını ilâhi vardım olmayan bir kuvvetle bulur.» Meclisi âlinin bülteni No. 31 - 5S. 79 «Din ahlâkile rekabet edecek bir ahlâk yaratmamız elzemdir.» Meşrik-i Âzâm Konventi — 1913 «Dindarlara ve mabedlere galip gelmek kâfi değildir. Asıl maksa- dımız dini imha etmektir.» Beynelmilel konare — 1900 S. 102 «Din aleyhinde mücadele, dini devletten ayırdıktan ve hususi bir idare halini doğurduktan sonra halledilecektir.» Acacia Mason Mecmuası — Yıl 1903 — S. 860 «Mason müsellesi, dinin yerini; loca, mâbetlerin yerini tutacaktır. Symbolisme. Yıl 1922 — 5S, 13 Ve nihayet 1893 de dünya Masonlarının reisi olan (Albert Payk)ın ölümünden sonra onun yerine getirilen (Lemmi), Ma- son Yüksek Meclisinin duvarı- na, güya Hazreti İsâ'nın resmi- ni başaşağı olarak astırmış ve resmin altına şu cümleyi yaz- dırmıştır. «Buradan çıkmadan evvel bu hain iblisin yüzüne tükürünüz!'» Şimdi buyurun, bize mutlaka «Masonluk din düşmanlığı de- ğildir; onda her din ve kanaat barınabilir!» diye cevap vere- cek Türk Masonları! Ve buyu- run, Masonluğun ne olduğunu, siz, Müslüman ve milliyetçi Türkler!.. Evvelâ onların, ken- di fiilleri ve kavilleriyle ne ol- duklarını ispattan sonra, Tür- kiyedeki o bütün merifeileiini retlerimizi göstererek, dinin her Oonunla müstebit bir metbu gibi ortaya dökeceğiz! f.Ş.Ü. DÂVANIZ - DÂVAMIZ süzlüğün en canhıras modelleridir, pardesüler, potinlerinin biçimine Onları hemen her gün ve hemen Kadar hususi bir ocak edası belir- Bazı gençler! Türk geneliğinin halis ve mü- nezzeh timsallerini müstesna tutmak kaydiyle bahsimize girelim! Fakat, şu, köksüz ve ruhi dayanık- ız örnekleriyle her gün sayısı biraz daha coğalan son moda asri gençlere ne buyurulur? Onlar, kı- lıkları, kıyafetleri; könuşmâ tarz- arı, edaları ve her şeyleriyle, kök- 12 yerde, belki bütün cihanda bir i ve menendi olmıyan lâübalilik yi icinde görüyor; ve bizzat biz, Anadolu gencleri, gençlik adı- na, hicabımızdan kaçacak delik arı- yoruz. Bütün tecelli ve tezahür meydanları onlarındır; tramvay, ten haller; ve dillerinde on keli- melik bir lügatce... Makyajda, tu- valette, giyimde, moda ve sinema kültüründe emsalsiz olan bu genç- ler, fikir ve her ne olursa olsun “iman adına hiçbir sermayeye ma- lik değildirler. Onlara fikir ve ruh- otobüs, kâlivehane, sinema, dans gtan bahsedecek olursanız, mart ke- yerleri; plâjlar vesaire vesaire... Ağızlarında boş pipoları,: omuzlâ- rında hususi bir üslüpla :giyilmiş öv dilerine verilmiş bir konferanstan daha fazla netice alamazsınız. - Halil HAN