ii , Millet Milbet Doğu Doğunun mayasını, ayrı zaman ve mekânlarda, ayrı mânalarda ve baş örnekler hâlinde Çin, Hint, Fars, Arup ve Türk kavimleri yuğurdu. © Şaponlur, medeniyet bakımından tâbi bir millet hâlin- de Doğunun mayasına başlangıçta hiç birşey katamayan, sonunda da Batıyı sadece kerrat cetveli pilânında ezber- leyebilmek açıkgözlüğünden * ötürü birşey gösteremeyen ve haşin bir anane zindanında bütün iptidai putlariyle baş başa yaşamakta devam eden bir millet olarak, Doğunun hüviyet mizanında pay sahibi değil... Başlangıçta Çinin ikinci sınıf tâbii, sonunda da Garbın ucuz tatbikcisi ve hep aynı dar ve sert ruhun muhafızı... © çi, Doğuyu, çağların en eskisinde, yalnız müstesna ri 7 EK ve madde nakşı kadrosunda tensil etti. uhu, en karanlık ve dolambaçlı iç dehlizlere Mi a başlangıçta ve sonda derinlikleri genişletti, hususiyle başlangıçta şahsiyetini işe ve maddeye aksettirdi ve Batıya karşı Doğu imparatorluğunu kurdu. Arap, ezelle ebed arası vi yemini, kendi. imi mii ye sonraki Doğunun sahne oldu. Türk de, epi Bozkırların dış yüzüne ben- zeyen kapanık ruhuyla, hiçbir kap içinde şeklini bulamıyan kızgın ve hırçın bir mayi gibi, Doğunun akıcılığını v2 hare- ket hakkını heykelleştirdi ;“sonra ta aynı hareket hakkını, gerçek Doğunun gerçek ruhuna bağlamak nasibine erdi. o Doğuya asli renk ve hakikatini getirmiş olan Büyük Tecellinin altın çerçevesinde buluşmuş baş pole bütünleriyle Arap, Fars, Türk, ve büyük parçalariyle Hint ve Çindir. , . © Doğu nihat eserini, Resüller Atası İbrahim Peygam- ber, ii Âdem Babadan başlayıp, bayrak yarışında ol- duğu gibi elden ele hakiki sahibine kadar getirilen Müs- lümanlıkta buldu. © Böylece Doğu, netice olarak Batıya, fakat sebep olarak yine Doğuya bağlı öbür dinlerle beraber, vahdaniyet yolu- nun son basamağında, kendisinden evvelki bütün basamak- ları düzleştirmiş ve ilerisinde basamak bırakmamış ber topyekün mazi ve istikbalini kadrolaştırdı; ve böylece Batının ve bütün dünyanın karşısına çıktı. © Doğunun bu son tekevvünü, iptidai çağlardaki bütün (Totem) leri, putları, ilâhlaştırmaları, şiirleri, büyüleri ve iksirleriyle: temsil ettiği, maddenin ötesini feth ve zap- tetme hamlesi adına, kürenin sathı ve merkezi, göklerin de muhiti ve dibi arasında nihat köprüyü çekmiş oldu. © Tarihi Âdem Babadan başlayan ve basamak basamak ve nihayet ezeli ve ebedi tahtına yerleşen Müslüman- lıkta Doğu, dalâlet çağlarının dir Se e Hidayet Çığırı- nın mucizelerini tek vahit içinde toplamak ve bütün Do- Zuyu bütün yeryüzü mikyasında Kerimi dâvasındadır. or nihayet, Doğunun, bütün insanlığı: nefsine irca hamlesine kadar ulaşmış üc büyük mümessili, zamanın hak kutbuna ulaşmadığı devirde Fars, Saadet Çığırından sonra da Arap ve Türk milletinden ibaret kalıyor ki, Türk, gitgide bütün mecalini kaybeden Doğuyu, Araptan sonra, İslâmın Bayrağı altında Batının merkezine kadar ulaştır- mak cehdi ve hâlâ Doğunun en canlı milleti olmak hay- A onun baş örnekliğini elinde bulunduruyor. İdeolocya ©rgüsü — BUYUK DOĞU IUUİ Çerçeveden SAMİ işte şu, işte şu karşi — Zahmetiniz neye ie yil mi, ha ayırım rıldan Şu, bir karış üstünden kesilmiş etekliğini boyuna aşağı doğru indir- miye çalışan genç hanıma gizlice fısıldasam : Z Benzerlerinizin çokluğundan eilağ size bakamaz olmuş yorgun ve ölgün gö ak» lidi yaparak tahrik iile çalıştığınızın farkında mısınız ? iy & şu, işte şu tıklım tıklım insan dolu tramvayın kapı- ve Sirek için muharebe eden delikanlının kulağına eğilip mı- i Necip Fazıf KISAKUREK MİLİK koltukta oturup diz kapaklarının zleri bu defada örtünm. Bu şehirle aynı soydan gelmişiz, Dilimizde aynı meyvanın tadı; Aynı şarkıları hatırlıyoruz; Bizi rüzgâr bile yadırgamadı. - Yıldızlar bilir hikâyemizi ; şırdık. Dostumuz, canımizdı ray tele 7 Mahalle camiinde Bayram na- Bayraklarla donanmış söle «Eski bir dua ki hâfızamızda, Kalbe, çocukluğa, Allaha dair. i İskender Fikret AKDORA u telâş ve ıstırap niçin ? İşin çokmu acele? Hele hele; rey, dl yerinde seni indireceği zaman, işinin: başlamamış ve ie olacağını bana temin edebilir n? işte şu, masasının üstünde: çözülmüş. yara ağ ER bir sürü an müsvedde, ü boş bir kibrit, sol eli kırçıl ek sağ eliyle memnu (dünya görüşü) saçmıya çalışan muharrire, arkasından haykırsam : — (Ulus) gazetesine 1000 lira aylıkla ikinci başmuharrir tâyin edilsen aynı (dünya görüşü!) nde devam eder misin; ne olur, ömründe bir ve cevap vef i ibi'diyar diyar kanat çırpmaya bayılan, al ve isteğe hazırlop cevaplar dağıtmayı bilen, şimdide kürsüde bütçesini ve dâvasını harıl harıl müdafaa eden gezme ne yaklaşsam; ve gözlerimi gözlerinin içine zıpkınTaâsa, — Bugün, örtmeğe, iyinin korumaya memur olduğun hâli, iskemleni altından çektikleri gün, senden daha iyi canlandı-. racak, daha maharetle kötüleyecek, daha kuvvetle teşhir edecek, daha heyecanla hak > vr vurmaya çalışacak başka bir insan bu dünyada ?.. Ne olur, bütün ömrünce bir â samimi ol ve cevap aa Güzelsin irişamadiğin Bilgi gü- Isin. Elim dokunmadıkça, Sesin duyulmadıkça, Saçın taranmadıkça güzelsin. Sen kimsin? Sevgilim veya yin başkası. Kim olursan ol Sen, tane güzelsin, Özdemir ASA“ SGM A SEAS a ©