22 Şubat 1946 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 5
LİNE 77 EBUABDULLAH (CAVPARE) — Allah sırrını takdis etsin — Bir Büyüğe şöyle sorduğunu anlatıyor: — Kiminle sohbet edeyim? Ve şu cevabı aldığını söylüyor: — O insanla sohbet et ki, için- de sakladığın ve Allahın bildiğini bildiğin halleri kendisine söyleyin- ce, senden nefret edip kesilmesinl.. Tefsirci : Sohbetin kabulü, ayıplar belli < olduktan sonra doğruluğa ka- vuşur. Kişinin üstünlüğünü ve iyi- liğini görmeğe devam ettikçe ya- kınlıkta devam etmek, ayıplar ve yaramazlıklar maydana çıkınca uzak- laşmak; marifet bu değil... Sohbet, ayıp göründükten sonra devam edenidir. Elverir ki, örteceğin ayıp, seni riyaya ve kanaatinin tersine sü- rüklemesinl!... Sohbetin hakkını ver ve kendi hakkını arama!.. Kendi ayıbını bul ve başkalarının ayıbına özür araştır | EBUALİ (CÜRCANİ) — Allah sırrını takdis etsin — — Halk gaflet meydanında seğirtir, vehmine dört elle yapışır, ve sanır ki, hakikat âlemini dolan- makta ve dile getirmektedir. *a* Bedbaht odur ki, Allah onun genelini örtmüş, kendisi de ii miş olsun... AHMED (VİRD OĞLU) — Allah sırrını takdis etsin — — Allah, velisinde üç şeyi zi- yadeleştirirse, velisi de üç şeyi ziyadeştirir. Allah, velisinin dere- cesini ziyadeleştirdikçe, o, tevazu- unu ziyadeleştirir. Allah, velisinin malını ziyadeleştirdikçe, o, cömert- liğini ziyadeleştirir. Allah, velisi- nin ömrünü Zziyadeleştirdikçe, o, ibadete cehdini ziyadeleştirir. —— TAHİR (MUKADDESİ) — Allah sırrını takdis etsin — — Eğer halk ârifin nurunu gör- seydi, baştan başa yanardı, ve eğer ârif vücudun nurunu görseydi, 7 7 ez Yi) bu defa kendisi yanardı. ##* — Marifetin sınırı, nefs işinde ve nefsler arasında, tedbir gömle- ğinden soyunmuş olmaktır. ye DA Kİ hikmetin ta kendisini 1 Trke İİ > 100137151 Hazreti Ömer devri... İslâm ordu- ları murahhası”Maaz, Bizans ordusuna gönderiliyor. Maaz, düşman karargâ- hına vardı. Eu Baiğeym a kordonlu bir Eça Maaz'ı hürmetle bekiyenlerin e tirdiği şatafatlı eş; Hazretle- “rine, üstü mdeİloturmas için ipekten bir halı gösterdiler aranın kalbin ve kanını inle dokunmuş bir. halıya otu- ramam | — Fakat biz size hürmet göster- miş olmak fiçin bu halının üzerinde oturmanızı rica ediyor — Sizin hürmetinizi ifade eden ğ ya biliniz yn İbenden daha Ka kölesi yı. lb ei My ibret: Biye anlar aras caba sizden daha yükseği va — Bana Müslümanların en fenası olmamak İn er | e Maaz, Bizanslılara niçin mu- rahhas istediklerini sordu. diler ki — Niçin bizim üzerimize geldiniz? Habeşistan sizeldaha yakın değil miy- i? İranlıların başında bir kadın var.. Bizimse rsi öyle bir hükümdar var ki, cihaı hâkim. Nüfusumuz, “e ere çöldeki kumlar gibi saps Doli Hazretleri de dedi ki : mallarınızı ve canlarınızı elinde tutan bir hükümdarla iftihar ediyorsunuz. Bizim reisimizdeyse hiç kkı mevcut " disini bizden üstün bilmez. Herkesin sahip olduğundan fazlada malı yoktur. Böyle olunabilir miydi? (Hafi) ye de sordular : yken... Sonra öyle ve re Adıdeğme EBUYAKUP (HAMDAN OĞLU) — Allah sırrını takdis etsin — -— Atarak ve tutarak, nefsine ve kafacığına güvenerek tevhit il- minden söz söylemek şirktir. Dez a m e aeg e Tefsirc > Âh hakkından geleceğin vakit söz söylel Ancak o vakit söz söyle ki, susacak olursan Allahtan korkacağını, Allahın buna razı olma- yacağını hissedesin... Söz, ancak bu şartla sözdür; gerisi cinayetl.. Hu- susiyle bu halkanın sözlerini, kola- yına ve uyarına getirip, çilesini çekmeksizin söylemek, uçurum... EBUYAKUP (NEHRİCURİ) — Allah sırrını takdis etsin — e, amele ve halka görün- meği bırakmadıkça bu dâvaya eri- şemezsin! İlim ve haberden göz yum; el çekme! Ameli yerine getir; ama sevabını unut! Ve yalnızlıkta ve kalabalıkta yalnız O'nunla ol! #i* Nehricuri'nin bir şiirinden : Sensiz olmaktan büyük günah bilmiyorum: Canımı yakmaya derdim yeter. Suçumun özrüne huccetim yok, Halimi bilmenden büyük şahit mi olur? EBUYAKUP (MEZKÜRİ) — Allah:sırrını takdis etsin — © Sordular : — Tevekkül nedir? — İhtiyarını terketmektir. Bu- nu Sehl (Testeri) ye sordular : <Tedbiri bırakmaktır dedi. Beşer «Rızadır» dedi. Ebuhafas (Haddad) a da sor- dular: «Kendi kudretinden geç- mektir» dedi. Hallâc'a da sordular: «Müsebbibi görmektir dedi. Feth'e de sordular : «Sebepten hüzne düş- mektir» dedi. Şakik'e de sordular : <Boğulmanın aczi içinde onu gör- mektir» dedi. Şibli'ye de sordular : «Bütün mahlükları unutmaktır» dedi. EBUYAKUP (MEZABİLİ) — Allah sırrını takdis etsin — Sordular : — ebeni nedir? Cevap v — Bir haldir, insanda bir hal... Öyle bir hal ki, sahibinde insanlık nişanı bırakmaz. A Bin MA
