“O CAHLAK YARALARIMIZ en mahrem rabıta ve aidiyete vesile taşkil eden hâdisenin, herkesle © DALKAVUKLUK,., Ferdlerin, maddi ve manevi bütün 'menfaat sahalarında, büyüklerile münasebetini tanzim eden biri. m tılsım, > (Miişeherer Bütün cemiyet, bir mıknatıs kutpu üze, Minde, hirbizinin eteğine yapışmış “demir parçaları gibi, en küçü. ünden en büyüğüne doğru birbirinin dalkavuğu vaziyetinde, Müessir: Ortada, fani şahıslar kadrosunu aşan bir imân ve mef. küre ölçüsü Kalmayınca, muvaffakiyetin tek sırrı, kuvvetlinin nefsaniyetini körüklemek) sanatından ibaret...) © iltimas... Dalkavukluk, küçükten büyüğe doğru bir korunma tedbiri ise, bu da, büyükten küçüğe doğru, ferdin bü. tün kıyniet ölçüsünü, hatır, gönül ve hoşa gitme değerine bağlı. . Müessir: Yukarıdaki müessirin ayni,..) o HIRSIZLIK, , Hak ödemek ve hakkı ödenmek vaziyetinde herkesle: herkes senemi; sırtında içtimai bir emanet taşıyan her, , kesle, emaneti teslim eden herkes arasında, evde anneyle baba, Mmüessesede memurla idare, dükkânda müşteriyle satıcı arasında, korkunç menfaat puşusu,,, (Müşahede; İkinci dünya harbinden sonra, cemiyette bu bakımdan, bir uzviyette sarmadık hüceyre bı. rakmiyan bir hastalık manzarası, , Müessir: bütün ruh, vicdan vâ korku. müeyyidelerinin topyekün çöküşü ve çözülüşü,.,) © RÜŞVET... Hursızlığın daha korkunç bir şubesi,,, (Müşahe. de; En çok #atılan ve alınan bir malın tezgâhı önündeki hummalı faaliyet,., Müessir: ga müeyyidelerin makanizmasında bu (Müşahede: Ülkraseptil'den daha çok * herkes arasmda umumi ve hayvani: bir iştirâk ifade etmesi,.. (Manzara: Tek oda çerçevesinde bütün cemiyete şamil bir «mum! söndü» âlemi,,, Müessir: Artik ruhların hiç bir En ddnanla ya. taklık eğemiyecek kadar pörsümesi, ,.) Gg İÇKİ... Uyuşmak, görmemek, düymamak, bilmemek, Kendi. sini kaybetmek ihtiyacile şuur ve muvazenenin zehir içmesi,.. (Müşahede; Gündelik su istihlâkini aşan rakı sarfiyatı,,, Müessir: Vecd ve heyecanını zehirde atıyacak nispette ruhi boşluk,,,) © KUMAR... Hırsızlık fiilinin, ferdler arasında birbirini talan etme ihtirasının, herkesçe makbul, muteber Ve bir ilim tertibine bağlanmış, medeni ve aleni-şekli,.. (Manzara: İskambil kâğıtları. nın kıralları etrafında, yeryüzünü idare eden hükümdar fikirlerden çok daha fazla alâka, bilgi ve sadakat, ; Müessir: İnsan iş ve eme. ğinin, alın terine karışık bütün verim değerlerinin ruhlarda iflâs etmesi,,,) ... (Doğruluk korkusu,..) , (Hakikat korkusu...) .. (Samimiyet korkusu,.,) Ayrıca NEFRET,., (Aşk korkusu...) Ayrıca İNKÂR,.. (İmân korkusu;..) Ayrıca ŞÜPHE... (İtimat korkusu, ..) Ayrıca İSTİHZA,.. Ciddiyet korkusu...) yeni mahsulü müsbet; sete Pari ve ye hiç kimse, bu ilk gençlik çağındaki “ruhunun iflâsı,,.) Ayrıca KARGAŞALIK, . (Nizam korkusu,..) “gg FUNŞ.. Bir kl) ve bir erkek sirasinda, en aziz, en Kutsi ve BÜYÜK DOĞU 7007 Cgrçeveden ik —————. Necip Fazıl KISAKÜREK i ” KR Mi R Aynile olmuş bir vaka... Tam 7 İsehe "evvel dinledim... . N ALLAHTAN İNEN Ankara... Yenişehir... On altı yaşında bir çocuk... On seneden. SON v beri Yenişehirden çıkmamış. Bir gün bu çocuk, kimbilir nasıl bir te. tetiği) Vie şarkıdır: bağladı; sadüfle, sarıklı tir hocaya rastgeliyor, 'Hayretle soruyor: İN lnsinen Mir edidiliğ Nedametten. ten uzak 'sâbah uykusu. ONİ —— Bu da ne? Ayni alış, ayni veriş. Şimdi bembeyaz m ci arıklı hocanın ne olduğunu anlatıyorlar. Daha büyük bir “hay: Bende ayni gösteriş Np» yi” birikdi İs retle bağırıyor: z k Sizde ayni duymazlık, a. — Demek ki bu Türk in i Ni Yeter artık! Bir şey var Esecek sonra,” â Şaşırmıyalım! Çocuk on senedenberi o Yenişehird. çıkmamış, Allahtan inen mavi bahçelere, $ orada cami. yok, asilkılkrdr. aramızda! 8 serbestçe çk günlerde eee) büyüyen bir “çocuk ğ bile ummam ki Yenişehirde geze“'eri, tozanları bulunsı “Çocuğun İml b bu ke. en. şimdi, mi “burada bitiyor, Fakat hani aile, e ini, baker Sende günah, bende sebep. Bakıyor bezeli görülen yere.. “ mali kitap? N Artık işin sonudur, j Emin ÜLGENER Ya papazı nereden biliyor? Özdemir ASAF 4 v dili in zömanların medresesi kadar kuvvetli sinema perdesini unu. —) tuyor yp A © uk, inlelâbın, bellibaşlı maddeler yıktığı, bellibaşlı mad. U <A deler düleiği kıymetler arasında, kendi. kendisine türemiş nebati bir RE bayat mümessilidir.: Onca gizli kalan dai gil, inlalâptır. İmama 9y0