v. | vü . ; 5 sö lay> Beylti / DIŞ POLİTİKA ÖLÇÜMÜZ <9 “iç ve: dış muhasebemizi örgüleştirdikten sonra şimdi dış alacak kadar büyük bir yalana cesaret edemiyen tün yan politika ölçümüzü billürlaştıracak olursak, onu, basit ve gündelik © ver, Batının mizanında çerçevelediğimiz iğeolocya ve zi N politika temayüllerinden ayırmış ve bir diyya görüşü temeline (o sina göre, eğer bu harbi kazanacak olursa, bizim gibi milletlere, oturtmuş oluruz, şünevverlerini kesmek ve hadım edilmiş avamına, Bağdatla Ber. Gg Politika, ancak bir dünya görüşü temeline oturduğu ve (İn arasında taş taşıtmaktlan başka vereceği vazife )yoktur. vi dış. münasebetler âhenginde, ruhi, fikri, içtimai, iktisadi binbir o Bu, Mihver kutbunun Türkiyeye ve Türklere karşı hususi di: zaruretin tanzim ve tatıminine esas teşkil ettiği zamandır ki bir ( bir kin ve nefreti olduğundan değil, hiç değil; sadece kendi vücut İH kıymet ve haysiyet kazanır; hissi ve keyfi bir temayül seciyesine ( hikmetini pilânlaştıran nefsanilik rm ana maddesi oldu. Bö malik oldukça da kahvehane dedikodusu seviyesine düşer. gundandır. gi Şu ana kadar Doğu ve Bat. dünyaları arasında örgüleştir. Ö. Bu yüzdendir ki, Büyük Doğu mefküresinin bağliları, tam, bi diğimiz esaslara göre, milli Türk politikasının temel ölçüsü, kendi, beş senedir Mihveri, Çilimli vahşet e ve sistemli kıtal). tâbiri., ta iş kendisine ve 'riyazi bir kat'iyetle, Türkiyeyi, öz sınırları içinde, nin delâlet çerçevesi içinde mütalea etmektedir. me ileri, müstakil ve şahsiyetli bir tekevvüne lâyık görecek Avrupalı © Eier Alman doğmuş olsaydı her Alniandan fazla (Nazi) m kudretler manzumesine bağlanmak ve bu manzumenin kutupları, olmak istidadında bir Türk çocuğu için bile, kendi milli şartları, ? ki na el uzatmak şeklinde ortaya çıkıyor. ortada dururken böyle duygular beslemenin Mihver hesabına ve; ki © Buzünkü dünya kıyametinin müessirlerini bilenlerce, ka. kendi vatanından bir par parçanm esareti pahasına küçücük bir köp. | muslar dolusu bir tahlil ve terkip pahasına varılacak hüküm şu. rübaşı teşkil edeceğini bilmek; ve Demokrasya şekline bağlı olsun ik dur ki, Türkiyenin kendi öz sınırları, içinde, ileri, müstakil ve — veya olmasın, Demokrasyaları sevsin veya sevmesin, yalnız onla. m şahsiyetli bir tekevyüne varması gayesi, en fazla kabul veya en ov hâkim olacağı dünyanın gerçekleştirilmesi yolunda canla ve ki az red tavrını, Avrupalı kudretler manzumesi 'zaviyesinden yalnız başla çalışmak, mutlak bir vatan borcu (ve bunun aksi mutlaj) - la demokrasyalarda bulabilir; ve bu manzumenin kutupları, sadece ( olarak vatana ihanettir, > İngiltere ve Amerikadır. : ©) Bütün varlık pilânının, hayata lâyık olmak için atom atom (O: | “İ dg iitalardır üstünde kaldığımız Doğu ve Batı muhasebesin. — fıkırdadığı ve en kudtetli milletlerin bile bu liyakati gösteremediği" va den çıkacak ilk ders, bugün bütün insanlığın ya mutlak hayat, YU vve hele bizim şartlarımıza malik bir millet için yarına sağ tu mutlak ölüm iradesile şahlandığı bu kıyamet arsasında, bizim şan: gigi“ çıkmanın biricik ümidi Demokrasyalar yoludur. la larımıza malik bir millet için, hak ve hürriyet sözünü yalan olarak o arına sağ ve salim çıktıktan sonra da kendi sınırlarımız — * bile ağzına alan tarafın gönüllüsü olmaktan başka çare bulunma. © içinde üre Doğü) ya ulaşmanın biricik yolü, yine Demokrasya n dığıdır, , kutuplarile ebedi iş ve tekevvün âhenginde mihraklaşıyor. j gi Gg Binbir yalanına rağmen, hak ve hürriyet sözünü ağzın. BÜYÜK DOĞU tn 7607 esçeveden ; n İSİMLERİMİZ i N te iç Necip Fazıl KISAKÜREK dı 5 Bize soyadı jalın dediler, Hepimiz (er) li, (soy) lu, (ak) lı, (öz) | p ve lü, (tan) lı, (tok) lu, (kök) lü, (kurd) lu, (man) lı, (ok) lu isimler, tu aldık. Ne (bu facia? Bize soyadı mı takının dediler, yoksa kend kizi övecek vasıflar mı? akma soyadlarımız içinde bana; tevazu, | hassasiyeti, mizacı, ği bağa rengi, çizgisi, sesi olan yüz isim sayabilir misiniz? Benden size, bütün RESİM Ki i k bü kıymetlerin aksini temsil etmek üzere milyonlarcası... Hele bö. VU BİR KAPI ÇALMORUM bürlenme mevzuunda, milyonlarcası... Penceremde o her zamanki ipek Yolunuz Beyoğlundan, bilhassa Talimhane , adasından geçerse Her şeye elveda çocuğum; (* “İ lütfen apartıman isimlerine göz atarak yürüyün! (Palas) lı, ÇinciX Bi : il v ii MR Dü ; V li, (yakut) lu, (şık) lı, (Casüman) lı, (koket) li bir demet... Bunların ir ucundan karanlığı kemiren Gri b acağız. z z ” z X ais ye ği yi ; içinde (sev beni, öp beni, al beni!) tarzında emir verenleri bile var. çırçır... Komşu bahçeden Bana bu cinsten isim taşıyan 'bir apartımanda bedava daire ver. Ve bu ale vurdukça sahile, odam . seler oturmıyacağıma inanır mısınız? Kendiliğinden aydınl v ENE gelinnk yasak! ) ne, müessese, sinema, bar, tiyatro, müstahğar, re Kalın 'düdaklı bacının kovasına kitap, gikolata isimlerine kadar “ayni şey. y ; wv “Dünyanın acaba hangi köşesinde kerimi (Yeni hayat) ismi ürler Stesi bi Başka çocuklar taş atacak. vi “verildiğini duydunuz? Demek ki, filozofu, şairi, siyasisi, âlimi, inkı- ze ği ve sö aa i | Ğ İâpçısı, bütün dünya Mali Gi arayıp ıda bulamadığı cevheri yin m e iel gi iş Sen artık mektebe başlıyorsun İ bu karemelâcı bulmuş Yaldızlı çerçevesinde koşup duran va şeye elveda çocuğum, 3 İnanın 'ki, son deki halimizi ifadeye, yalnız isimlerimiz Gafur reis teknesinin sancak ışığı... N b Alli İskender Fikret AKDORA İ 79 : Sabahattin TAHSİN | | i “al Miçe yek Gi , zena Lami bel is EŞ Ga msi AP ye , 4 diyin AM