No. 2249—554 Trakya tabiatçı dininden doğan bir İlâhe "olduğunu meydana koyar. Biz As- tarte'yi çıplak ve şehvet saçan bir kadın halinde görürüz. o Tıbkı (Amazon) lar gibi elleriyle göğüs- lerini tutar. Cybele İlâheye gelince, Ren Meillnard'ın da pek iyi dikkat et- tiği gibi tamamjile bir orta Asya İlâhesidir (3). Yunaniler bunu jü- piterin annesi Rh&a haline sokmuş- “lar, Romada da bu isim ile. İlâh- ların bir annesi olarak takdis edil- miştir. Suyun, dağların, arzın bir İl&hesidir. Yani halis Türk Mitra İlâhın Asyada değişmiş bir şeklidir. Şimdiye kadar yanlış bir telek- ki Mitra İlâhi de İrani olarak ke- bul ediyordu. Fakat Hamdolsun artık katiyetle Türklüğünü isbat etmiştir. Hattâ eski zamanlarda Börose bile bu mezhebin bütün mikyasıle İrani bir mezheb olma dığını söylemişti f4). Baccus'a gelince; ilk defa (Sit- ler) yani Türkler tarafından iskân edilen Lydie kıt'asının bu milli İlâhi, orta Asyadan çift hörgüclü bir devenin sırtında buraya gelmiş- tir. Yeraltından çıkan kabartına resimler bunu pek güzel göster- mektedir. Giyindiği elbise bile (Sit) veyahut da (Amazon) elbisesidirr. Traklar üzerinde Yunan tesiri olarak gösterilmek istenilen Anâaitik mezhebi ise tamamile Asyalı bir #ip arzeder. (Kapadosda) ve civar- lurında taabbud edilen bu İlâhenin seremonileri Yunani ibadetlerin hiç birisile alâkadar değildir (6). Bunda Yunan nüfuzundan hariç tamamile saf bir orta Asya karakteri var- dır f6). Amazonların milliyeti ise pek açıktır. Zaten eski şairler bize bu Amazonlardan çok bahsetmişlerdir. “Ve menşe' itibarile bunları (Sit) lerin yani Türklerin meleketine oturtur- lar ve oradan getirtirler (7). Trak'lar hiç bir zamanda Yu- nan dininin tesiri altında kalma- 18) La vie privde. I4J Berose: irg. 16. «pi La vie privde, 1, 368. v6) Op. cit. (1) Op..cit, 1, 380 UYANIŞ Kültür Bay Arif Müfit Yazan : mışlar, belki Yunanlılar bunların tesirinden yakalarını kurtarama- mışlardır. Daha doğrusu Traklar da Turani kabileler gibi, Arı Yuna- nilerin dinlerinin teasüsünde bir âmil olmuşlardır. Bu tesiri evviâ İydie, Friji, Keri ülkelerinde ta- vattun ettikleri zaman yapmağa baş- lamışlardır. Unutmamelıdır ki (Trak- ya) ismi Eriji, Lidi, Keri ülkelerinin de bir ismidir. Hükümet merkez- leri Eteşdi. Milâddan evvel VIHİ inci asırda kuvvetli bir hükümet kurmuşlardı. «İlk çağlar» doçentinin bu hu- şusları dahg şumullü tedkik ede- rek yazması ve toplaması icab e- derdi. Böylece Türklüge aid olan bir din Yunanlılara peşkeş çekil- mezdi, ve trak'larm yunan dini tesiri altında kaldıkları söylen: mezdi. Bundan sonra mezarlara, Tu- muluslara gelelim. Evvelâ (Höyük) ün ne zaman başladığını, ve kimler vasıtasiyle, kimlerin eliyie Orta Asyadan, kü- çük Asyaya, Süriyeye, Trakyaya, Bulgaristana, Tunaya, Yunanista- pa, ve şimali İtalyaya geldiğini tetkik etmek icabederdi. Ve sonra (Höyük) lerin mezar olduğunu Fransız arkeoloğu A. Dumat bul- muş ve çıkarmış değildir. Ondan gok evvel bir çok seyafilar bilhas- sa Pallas bunlardan bize uzun uzadıya bahsetmiştir. Bu saydığımız omıntakalarda, — Yainız Tumuliş bulunan Yu. nanistan ve İtalya hariç olmak üzere — iki nevi mezarlara teşa- düf ederiz: 1 — Delman dediğimiz mezar- lardır ki tamamiyle taş devrine aittir. Ve Orta Asyadan milâttan evvel 20000 senelerinde bu top- raklara hicret edenlerin eserleridir. ve Kitabı Münasebetile RIZA ÇAVDARLI Tarihi Mansel'in eseri 2 — Tumulus yapi İnğ dır ki maden devrina miş olüp, Gealat, bir kelime ile Geldani , Türklere sittirler. Bunlar (Gol) denen kibiğe db dar ntanmışlardır, A. Böçüimdd'ii da dediği gibi bu Kelt ilimeglii- den Yunaahlarla münmeebütter şir halkı zan #eşmek esastön hatali dır (84. Bu mezarlar markalı arkeölek W rape pek mühim bir tediiki — ellif bunu okumuş olsaydı; loji moktai be Gilan İkindi ; zarda, bir kadıta id Bitinün mış bülünün bnlupduğunü ve den çıkan öşyaları Kaydeğği! sonra, mezarın şimalinde f ve İmparstor Hadrjana gifi sikkelerden bu mestrin sonra İkinci, bare «jj lemektedir. çikan oğgalara Mezar bakarak bir mezara peyipsn si mek çok garıbüle Bilhassa ler a ei em zarlara ne zaman ve-nö gib lerede yaş tayin edilşbilesş hususa dair İstekbolm Kosügulüğği ceryan eden mubahabelenisi #0Öğ verilen kararları tedkili'ie ye ienb ederdi. Günkü diği im ——— rik 4 8) Orca peel