5 Nisan 1937 Tarihli Haber Gazetesi Sayfa 9

— Te TU | Di i | Z | | j İK Kelesile. ö aa © Li tti B DA e el L İR S ü . F T T HABER — 'Akşam postası ' İ Milyonlarca Hintli PARYA Olmaktan kurtuluyor Artık mabetlere girebilecekler ve yanlarından geçenleri kirlettikleri damgasından halâs olacaklar Dünyanın en vahşi ananesi ortadan kalkıyor B?mbal'î]ân vazılıyor: dîiğlf_îalstamn cenubu cvarb_î köşe- ökük ğîîğnkor eyaleti, tarihte ıl!c hik ea ün Tuşs'e_ıddes mabetleri- lt d rını “Nicis,, adını verdil - T okunulmazlar,, a açmıştır. yiîğiîOOO senelik.ıulüm ve tazyik TÜ eş yaşmdaki bir delikanlı ta- n ortadan kaldırılmıştır. Tra- vank'or mihracesinin bu emri gerci Ecndı eyaletinde yalnız bir milyon sin #i S ll föf , Hindistanda büyük biri ——— kilâp: * geei şene ĞD l işiie ç ĞÜMti İrn lmceşimnn! A HŞ Travankor'un payitahtı olan Trivandrum | Hindistanın medeniyetten mahrum. bırakılan ““Dokunulmazlar,, ının çocukla Te, Bunların bazılarının anne ve babaları ağaç koğuklarında yaşamıya mecbur olacak kadar “nicis,, telâkki edilirler. rine gönderdi; bunlar Avrupadan döndüklerinde artık eski âdet ve an- aneye aldırmaz oldular ve Dokunul- maz düşüncesine karşı şidetli bir mü cadele açtılar. Hindistanın beş mil- yon Dokunulmazı da mücadeleye iş- tirak etti. Nihayet umumi harpten sonrâa kuvvetli bir baş kaldırmaroldu. Bun- lar kendilerine zülmedenlere karşı kazan kaldırmadılar. Bütün istedik- gehrinde gölün kıyısında en mukaddes sayı lan Pasmanabha mabedinin kapıları nihayet “Dokunulmazlara açılmıştır. okünulmaz,, 1 azat ediyorsa da ci- VAr devletlerlk'de bu Karekete Sirlti: leri; müthiş sefaletlerinden kurtul- zuköle ve esirlerden daha kötü bir va- sal etmeleri beklenmektedir. Böylece Ç'C!kt zalim ve kötü bir ananeye ölüm Desi nidirilmiştir. Ç —) * * Yüzlerce nesil müddetince zaval. h, sefil “dokunulmazlar,, Hindistan- da hayvanlardan da aşağı tutulmuş- lardı. “Hindu dini böyle istiyor,, di- YyeHindistan ahalisinin dörtte biti ziyete inmişler ve diğer üç sınıfı için en pis hizmetleri gören insanlar ol- mîışlarclı. Bu adamlar meselâ umu- mi kuyulardan su bile içmeğe me- zun değildirler, ancak “Bırahman,, laîffn_kuyudan su çekerken yerlere doxtükl_eri_sulan yalıyarak susuzluk b ı dindirebilirler, Güneşin cayır Yır yakmakta olduğu Hindistanda bPı dokunulm ir işkencedir. bu zavallılar, akika evvel mek yemeğe azlar için dayanılmaz Bazı muımtakalarda bir Bırahmanım iki üç _ayak baş parmağımı rîıe:uyu içmedikçe ye- ü Na Fakat hepsinin eî deg-ılî:hr. İektetii bireeik garibi bu mem- ai yerlerinde bilhassa cenubi Hindistanla Bengal eyaleti de gözetilmekte olan bulaşnîîan:îî feleridir. Bi _ sînıfla Doıî;:ı talklm kaideler yüksek : Ulmazların yirmi ka- şı;i;mîarı ârasında muhafaza edi- Meselâ öîsi?feıe-ri , tayin etmiştir. Z eti yiyenler. Dokunul- âîtzlîg:nîan lkötüsüdür. Bunlar 21 Ulaşırlar; bazı çiftlik renç l * Çüi metreden kirletir. Bazıla- dın, ;ını:a]î îor:/îalaharh güzel bir ka- 've isul!îşmî'lş Meselesi öyle necaset Bırîh Üşüncesi — değildir. Bir y îıl:aîı. bir Dokunulmazdan çok irli “Olabilir. ancalk-; bunlarin teneffüs ettikler; ' i fıa.rznlunm.':ııla:lî.îı'îlrrırhâwayx Ka ÇA s;tem_eıîuaı Hint dinine göre bu sınıf Cü Mmin menşei şudur. “Kâinatın ü ş_î.ı.n âı!an 'Brahman,, parmaklar stanın topraklarına daldı: rarak mak üzere, Yer yüzündeki ;tahrâıanılıara emanet et- ; anda hayatr slıca kaynağı olan Bukset mahsustur * bu su Brahmanlara ; ve Dokunulm sudan yerlere'ne azlar bu nu kullanabilirler. Gerçi dini akideler böyle yazarsa îâ, İ?c:kunulmazlar sınıfını asıl icat en şimalden gelen müstevlilerdir. Hindi dökülürse ancak o- | Vazifeleri sokakları süpürmek olan bu tabakasındandır ve Bunlar memlekete gelince Hindis- tan yerlileri olan Dravidianlarla kar- şı]agtllar. Yerlilerle kanşmak süre“ tiyle kendi hüviyetlerini kaybetmek istemediklerinden buhnları “Kirli ve Dokunulmaz,, ilân ettiler; Sonrala- rı kirlilerin sayısmı yüksek sınıflar- dan aşağıya affedilmez suçlar yü- zünden atılan insanlar zamanla ço- galdılar. Dokunulmazların. doğur- dukları çocuklar da bu sayiyı gittik- çe arttırdı. | Fakat bu dokunulmaz yasası Brahmanların keyiflerine göre tefsir olnabilmektedir. 'Meselâ bir Brah- man erkeğinin dilediği bir Doku- nulmaz kadınla temasr günah sayıl- maz. Onunla istediği gibi münasc- bet tesis edebilir, hatta gizlice evle- nebilir. Fakat doğacak çocuklar, ba- baları asil olmakla beraber kendileri gene Dokunulmaz olarak doğarlar. Hint mahkemeleri Dokunulmaz- lara kapalıdır. İngiliz -makamlarma da müracaat edemezler, kendi hem- cinslerinin intikamına uğramaktan korkarlar. Evlerde bile yaşamağa mezun değildirler. Çamurdan ya- hut sadece kuru ağaç yapraklarından Bengal'in sokak satıcılarının iğ metred n kirlettiklerine iıeyılır. savallılar dokunulmazların en aşağı 21 metreden kirletirler! yapılmış kulübelerinde ayılar İbile yaşamağa tenezzül etmez. Malabar sahilinde Puliah kabile - sine kulübe inşası bile yasak - edil- miştir. Bunlar koru yapraklarından yaptıkları çadırların altında yaşama” ğa mecburdurlar. Diğerleri ise ken- dilerine ağaç koğuklarında yuvalar yaparak kuşlar gibi yaşarlar. Sadaka ile geçinen yani dilenci olan Dokunulmazlar, mağaralarda yahut kaya arkalarında gizlenerek yoldan geçenlerden para dilenmek mecburiyetindedirler. Sadakayı yo- | lun kenarımma atmış olan adam uzak- laşıp gözden kaybolmadıkça bunlar gizlendikleri yerden dışarıya çıka- mazlar. Şehirlerde Dokunulmazlar umumi hiç bir binaya giremezler. Hatta hastalarına ilâç almak için bir eczahaneye adım atamazlar. Bir Brahman bunlardan birinin adını söyleyince yere tükürmek mecburi- yetindedir. Birçok mıntakalarda bunlar av- ladıkları yılan, kurbağa ve - sıçanlar: yemekle yaşarlar. Bu yılan ve çi- yanları takip ederken bazan toprak hayvanlarının yer altına depo ettik- leri zahireyi bularak yerler. Arasıra MA (e Dokunulmazların birinci sınıfı: Ma- labarın zengin ailelerinden olan bu kızın ancak doğrudan doğruya temas etmekle başkalarını kirlettiği sanılır da hayvan leşi yemek suretiyle bu erhizde bir değişiklik yaparlar. Ynck Hindistanda mukaddes sayıldı- griçin öldürülemez. Bu sebeple memleketin her tarafında yaşlı ve süt vermiyen ineklerin açlıktan öle- bilmeleri için — inekhaneler vardır. İnek ölür ölmez, Dokunulmazlar bu nu taşıyarak kendilerine ziyafet çe- kerler. » * «& Hint dini dışarıdan gelen yaban- cı dinlerin rekabeti karşısında sar- sıntılara uğradı. Yeni dinler onlara okuyup yazmasını öğretti ve çokla- yını tahsil için Avrupa üniversitele- mak ve mabetlere girebilmek hakkı- nt kazanmaktır. Çünkü Hindista" nın cahil halkı çok müteassıptır. Dünyada vücudunun çektiği sefale- ti ahrette de ruhunun çekmesini ia- temez. Bunun için bütün - açlık ve sefaletine rağmen mabetlere - girip tanrıları memnun etmek ister. İşte bunun için isyan eden halk aşçı ve kasap dükânlarıma değil ma- betlere koştu. Bundafm birkâç'zaman evvel Narik şehrinde Dokünü' az- lar biraraya toplanarak Kalaram mabedinin kapısı önünde yerlere yat tılar. Toprak üstünde canlı bir halı vücuda getirdiler. Dışarıya cini merasim için çıkmak mecburiyetin- de olan papas alayları bunların vü- | cutlarma basmadan yürüyemediler. Dehşetli hiddetlenen papasları bir katliââm yapmaktan menetmek için İngiliz polis kuvvetleri ancak silâhla menedebildi. Fransız ihtilâli sade bir siyasi de- gişiklik içindi. Fakat bu ihtilâl di- nin papaslarına karşıdır. Genç mihracenin başladığı inkı- lâp isyanları bastıracak mahiyette- dir. Fakat müteassıp Brahmanlar dehşetli kızmışlardır. Fakat bir ke- re insanlar arasında fark olmadığı zihniyetini aşıladın mr artık mesele esasından halledilmiş sayılabilir. & — | Saatte so kilometre 12 saat mütemadiyen ,seyre'tmek şartiyle motörbotlarla dünya surat reko. runu kırmak için bugünlerde İngilt erede Harburyde büyük bir yarış yâ. pılacaktır. Bu yarış için İngiliz sporcularından Motley yukarda resmini gördüğünüz motörü yaptırmıştır.”Bununla 12 saatlik yarışta vasati 80 ki- lometre sürat temin edebileceğini ummaktadır. » — gt n Kü gi l gaBa P n ' T SO M V L 3 EE İ İAM T gb Y S” n Y F NE EPELA Ş n Lö4 h la6 n ae zt - r h | t Ş İ A a