9 Ocak 1948 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 11

(Baştarafı 6G da) — Türkiyenin bu iki devlet emniyet sahaları içinde bulunup bulunmadığını... tayin etmek şarttır. Bu üç meçi için de bugünkü Sovyet Rusyayı hullü muadeleyi çözebimek idare eden zem; ortaya döktürmüş“ tür. Bunlardan istifade edebiliriz. ahran, Yalta ve Potsdam konferansları- mın üç büyüklerinin birisi olan yânm Sovyet Rus- adaki. mevkii de tarif edilmiştir. İngilterenin salâhiyet sahibi bir mümessili sfetiyle söz söyleyen Cenubi Afrika Hükü- meti başvekili general (Smuts), Tahran konfe- ransının ille ifşa mahiyetinde demişti ki “Av le iki büyük. d. devlet kalmıştır : İngiltere/ ve Rusya... sini kurtaracaktı#f. Şarki Avrupa ise, Rusya- nn etrafında birleşecektir ,, General (Smüts) sadece çizilen hudut- ları bildirmişti. Fekat, bu ifşa hyor ki, Tahr üfuz mı kaları siyaseti kabul edilmiş, küçük milletle- k ö ivâl ü atından anlaşı- an konferansında nü . Eski, fakat Islav milletle- İ sinin hepsinde ve bir mevkii olan bu cerya- nın başlangıcı, koyu bir milliyetçilik. olduğu gibi, tahakkuku da Islavlık .m yabanc ikle- veya zorla ortadan kaldırılmaları, me Islavlaş- Mi em cı milletlerin ezilmeler tırılmaları siyasetinin rir, Netek liğinden, ğını kay Islavlaşmaları Islav k takibine lüzüm göste- im, Moskova gazeteleri, Islav bir- bir Islavlık siyasetinden, Islavlı- tmi Islav milletleri birliğine girmesi vazifesinden dem. vurüyorlar. Amerikan” milletleri“ birliği gibi bir Islav milletleri birliği anayasasınin ilân şe de bildiriyorlar ! nüş tarzı, milliyetçiliktir, hattâ Bu »ekgilıktar, (Karl Markâhı n tarihi materyalizma t bir felsefenin ifade tarzıdır. O halde, (Karl Marka) ve (Engels) den uzaklaşan, (Lenin) ve (Troçki) nin dünya iş- gileri ihtilâli siyasetinden vazgeçen bir “Krem- lin, l& mi karşılaşıyoruz ? (Karl Marks)tarafından tavsiye edilmiş ve nazariyecilerce meşru addolunan (otuz senelik amöle diktatorası) idaresinin başında bulunan (Stalin), ne Islav lav melezidir. Sözde, tilmisidir. (Lenin), Alman harbine deva istifade ederek, Rus askerlerini, generalleri ve zabit- leri aleyhine kıyam ettirince, iktidar milliyet millet devislerisi geçirdikten sonra, pedi arası devri yi en nl içinde bulunan milletlerin gillerdi; Rus vesayetine mu) bi iğ e Gürmen ilam emleketler. si, Rusyada b isi de pe ml ikröketesia temin e için yapılm kel (Stalin), viğfük mıntakası altın- deki Islavlarda bir “Islav milleti fikri, ha- zırladıktan sonra, bu milletleri Sovyet Rus“ diger m Bu sayfadaki 3 resim Türki- yede komünizma aleyhindeki nümayişleri gösteriyor. e . der,e bu hakları gaspettirmeyeceklerdi B 66 “ 5 i ya devleti içine karıştırmak mı istiyer; yok- sa otuz senelik tecrübeden sonra bir türlü Komünistleşemeyen Ruslar da mı “millet fik- ri, ne sa ü e Bugünkü Rus meselesi, bu şekilde vax- i edilâceki Ariş YAR ve düşünen Rus ikti- i / ida ii ve bu İba gi seyretmekte- . Her ihtilâlin hareket kuvveti ise, ruhi- ii iktisadi değildir. Dünya çapında birer ibtalâl olan nice duğu gi lâlden başka rahi bir hareketten başka bir şey deği (Hitler), aç Almanların “Alman A: Sosyalist, fırkasını iktidar mevkiine getir- mişti. Seksen milyonun yüzde kırk ikisini teşkil eden bu işsizler, iş istiyorlardı. bae ise, iptidai madde kaynakları olan mi lekelerin müştereken işletilmeleri belirdi: ki (Ruzvelt) teklifini, Kaç e Alman milleti bütün letecek ve Alman ir ÜL refahını temin edecek mahiyette si sa vE mistisizmasına müstenit macerasına atılmıştır. Rus köylüleri, (Çar) inibdadımın (eat) idare Matem “aleyhin a: tenit demokratik bir idare istiyordu. içtima, vicdan, cemiyet kurmak gibi insan akTavizin e sevdasına düşmüş- » (Duma) nın açılışı gününden (Lenin) in (ema) e Şeneytiği tarihe kadar devam ve neşriy pe başka bir şeye tesadüf edil- me Eska t, ital) idare makamına ge çer geçmez, (Çar)ların istibdat idarelerine taş çı- kartacak derecede vahşi bir zabıta idaresi kurmuş, (Boyar)ların yerlerine de cahil komü- nist komiserlerini yerleştirmiş, ne köylüye arazi vermiş, ne de fikir, ki içtima, vic- dan ve cemiyet kurma serbestisi bahsetmi — alnız, Fransa ihtiltleileri gibi, bütün .dönyayı komünistleştirmek fikrini öne sür- müştü. Aç Rusya milletleri, bu (ütopi) karşı- itiraz etmemişler, bu mis- ardır. halde, bu ibtilâlin bareket kuvveti, ruhi dar nedir ?. Eger iktisadi- olsaydı, yıktığı Mia) 0 ge» e) “ei / Habil Âdem Pelister