30 Mayıs 1947 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 9
| ir Pollülka Fransanın BIN NCİ Cihan harbi, mağlüp devletlerin e gibi galip- lerin ve bu arada Erabakie da »“Lünyesini ve hususile manevi kuv- Ondokuzuncu — asırlara o mahsus idare usulleri ile devam ettire- mezdi. Lâkin bir taraftan dünyaya bürriyet, musavat ve adalet der- sini vermekle böbürlenen ve diger tutunan Fransızların zihniyeti, bâlâ bu inceliği kavrıyamadık- larını gösteriyor. İngilizlerin müstemlekelerini ilik ve zamaniyle çekilmek dirayetini, Fransanın müstemlekecilik salası kabul edemiyor. Bu yüzden Hindi Çinide istiklöl ve hürriyet mücahitleriyle Fransız kuvvetleri? Muharrem Feyzi TOGAY Müstemlekecilik vi arasında kanlı çarpışmalar “devam ediyor. Afrikanın şarkındaki Ma- dagaskar adası ahalisi dahi eski istiklâl ve hürriyetlerini Fransız- ların elinden almak için mükem- mel teşkilâtlı savaş yapıyorlar. Fakat Fransızları en ziyade dehşet içinde bırakan nokta, Şimali Afrikadaki yirmi milyon Müslümanın yabancı boyunduru- ğundan kurtulmak maksadiyle girişmiş bulunduğu büyük müca- a büyük mücahit Şeyh deniz eyaletini kolayca istilâ ede- eded; meyip şimal kısmını 1843, orta 7 kısmını 1880, cenup kısmını 1890 bir F e , P Evvelce .hiçbir Fransızın v Anak di hattâ Hıristiyanın yerli olarak ya- şamadığı Cezayir, Tunus ve Fasa, Fransızlar sırf bu memleketlerin ahalisini ve servetini sömürme üzere musallat olmuşlardır. Bu maksatla yüz on yedi yıl evvel Cezayire, güya buradaki Beyin bir bayram merasimiade Fransız konsolosunun (oyüzüne elindeki yelpazeyi vurarak hakaret etme- sini vesile edip ayak bastılar. Fakat o tarihten itibaren Türk Berkeri olsun, zâhirde Müslümanların hissiyatı diniye ve izzeti meisine. bürmet- olsun, Arap olsun bütün Müslümanlar yekvücut ola- rak evvelâ muntazam askeri kıta- lar ve daha sonra çete halinde Gi ir ki mücadelede kulunmuşlardır. Ba- husus Maskara mıntakası Beyi Emir, Ahdülkadirin otuz sene de iy eden mücahedesi, Şimali Yy e Bu kin, ilk fırsatta bir volkan gibi iştiale âmade bulunuyor. Nitekim kukla say- dıkları Fas Sultanı bile resmen (FİKİR VE SANAT TAKVİMİ 2. Yunus Emre Oratoryosu eçen haftalarda bu sütunda bahsedilen, bestekâr Ahmet Adnan Saygun'un Yunus Emre Oratoryosu hakkındaki menfi hüküm- hükümranı bulunduğu Tanca bey- nelmilel mıntakasını son hafta- larda ziyaret ederken, Fransızları bu İslâm “devletinin topraklarım si ME davet etti. zi zayiri bulunan (Simali LE amelin is- tikiği ve hürriyet komitesi ) Bir- lerimiz etrafında, birkaç istikametten şöyle bir tavzih teklifi aldık: milyon Müslüman namına müra- — Maksadınızı anlıyamadı kazanan bir Türk bestekörinın eseri hakında niçin ve ne sebeple menfi düşünüyorsunuz ? Bunu daha ziyade Yer istiyoruz ! zel ! Evvelâ A ) nun ne Pariste bu kadar muvaffakıyet olduğunu sini ve buralardan çekilip gitme- . Dini DO anladığı lerini," temin etmesini istedi. Dz son derece (klâsik) Halbuki Fransa, eski cebir ve Fransada (Berliyoz ), ( Felisyen David), ( Masne )... Bütün bu testekârlar da, ( Oratoryo ) larında, mensup oldukları Hıristiyani hassasiyetin bir tecellisini vermekten başka ve bud musiki kıymeti bulunamıyacağı kaydiyle, bir Türk bestekârının bir Müslüman Büyüğüne ait eseri (oratoryo ) ifadesi içinde meydana y ki, bu garabeti; un kardinal elbisesi ve tavırları içinde İslâmi kir nağme terkibi vücude getirmek gayretihi, Liğzht bir Fransiz musiki münekkidi ( Mark Bej ileriye sürmüştür! 221 Bu nev'e ilk kıymet veren, kuvvet siyasetini devam ettiriyor ki My ulaştıran (Hendel)... ve hattâ Siddetlendiriyor. Fasta ) Fransız sivil temiileiei iz Eş yi geri çağırarak yer Genel- r Frank), ( Guno), kurmay e Sensei (Jüven) ni gönder lamel, ap ei gelip çattığı zaman er gibi devlet- lerin de bal bağlanmakta: burunlarının kiş görecektir. hanını vermiş olacaktı Mehmet Emin EREN, Or- man Faküllesi, Ankara — Mektubunuzu sevgi ve 'alâka ile karşıladık; o kadar ki, bu hafta, cevap sütunumuzu her Myers da ku bahisle alâkalanacağı A içinde size MM ediyor van ve dört çe madde e üstünde, maddeye ve her şeye hâkim ruh ve tarafından nail oldukları ik- çüncüsü de sırf ru âlemine ait esrarın bir tecel- ettikleri harik — rın üçünü de Allah verir; ve bisinciisi hak ü- olun ibi ami rına, üçü de ruh hazinesini bâtıl yolda sarfeden ve rızasındı an dışarı- ya çıkan insanlara verir. İşte bahis mevzuu kitaptaki veli- lerin menkıbeleri, ikinci sınıf e Oi kerametleri kabul eder iie Eğe tdniyoruz. Eğer bahs il sözler, onun öz lisanından ve kaleminden çıkmışsa (ki buna ihtimal i veremiyeceğiz) hayret- takımını redde kalkışmasında- zinle beraber iz kıy» metli pie gel kürler e rekli sevgi ve mllelamiri EOİrİNE
