24 Aralık 1943 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 10
(RUBAİYAT) dan Ezelin . sırlarını na/sen bilirsin, ine (de ben; muammalı ke- limeyi (ne isen çözebilirsin, ben; isenin ve benim İdedikodu- larımız ancak iperdenin'arkasındadır; Paye» in "nce (ne sen ikalırsın, de ben. Önü, lk — M.K. r ki fazl ive ledebin Ikahnaıanlarıdır;' kazandıkları binbir ğ dei; lahüileri ve meslisleri avizeler 'gibi uşıldattıkları halde bu EN karanlık gecenin içinden dışarıya bir yol (bulup içıkamadılar; mırıl i mırıl birer iefsane söylediler, birer imasal pa ve iyeniden uy- İN daldılar, Ömer Hayyam — M. K. Behram'ın, içinde kadeh (parıldattığı ir şimdi /ceylanlar yavruluyor ve |tilkiler ikonaklıyor. nce hep yaban eşeği B/ avlıvan Behram'ı, bak, sonunda 'mezar se avladı? i Ömer Hayyam — M.K. Bir çömlekçinin dükkânına dir ve gördüm İki adamcağız, âhının üstünde, destilere we ibriklere, hiç gocunmadan ipadi. şahların :kellelerinden ve dilencilerin uzuvlarından e ve kulplar takmakta... Ömer Hayyam — yi K. y Bu toprak ibrik, vaktile benim gibi biçare bir âşıkmış; bir zamanlar o ida bir güzellik iperçemindeki İzincire bağlıymış; ıonun “boynunda 'gördüğün bu İkulp, vaktile bir güzelin boynuna sarılı “bir kolmuş... 7 dk ; Ömer Hayyan — M.K. Felsefe çadırları diken (Hayyam, (esef ocağına (düşüp birdenbire a yandı; ecel makası onun ömür İipini Ki KN dellâlı da onu yok ipahasına sattı. / t Önde Hayyam — M. K. Biz bir takım Ke ra iy de bir kukla oynatıcısı... Vü. (DİYALOG) lardan SOKRAT — Sana bunu ;söyliyeceğ'm, tâ ki isen de bir çok kim- seler gibi, , dinsizliğe sapmıyasın. rt sözle vlsun, iş- 'e olsun, önce tanrılara karşı, ikinci cede tanrılık “insan. lara e İnişi işlemekten daha dinsizce, — fazla çekinilmesi gereken şey yoktur. Fakat asıl :kaçınılmasına, hem de her zaman kpeisini ibüyük bir dikkat gösterilmesi gereken şey, bir kim- seyi överken ve atırırken esası olmıyan işey'er pöylemektir. o sebeple, iyilerle kötüleri ayırt etmeyi öğrenmek gerektir, (Gerçek, Tanrı, kendisine benziyen İkimse batırılırsa, yahut .kendisine ay- kiri olan kimse övülürse /(öfkelerir, Çünkü Tanrıya benziyen “insan iyi insandır. Sanma ki taşlar veya tahta 'parça'ârı, kuşlar Ve yılan. lar iküdel olabilir de, insanlar pi olamaz. Her şeyin en kudsisi, iyi insandır. En kirlisi de kötü a RAT — Fakat onun iyi ve Moğru bir insan (olarak, demin kl yp 9 gibi, mükemmel bir İkanun (yapıcı oolduğuna en (kuvvetli İdelil, Ikanunlarının Idevlet idaresinde hakikati keşfet. miş bir adam tarafından (yapılan kanunlar , soysal 'hâlâ hiç bir değişikliğe ğer devam etmekte bulunmasıdır. E — Gösterdiğin sebepler bana ri iran görünü. yor, Saki OKRAT — Doğru söylüyorsam, |(Minos) İla İ(Rhadaman. eyi in yurttaşları * olan “Giridlilerin en eski ikanunlara sahip az “> .yatmıyor ida ; — Öyle görüni DOK? — Demek elm iki bunlar, eski insan'ar arasında, kanun yapıcılarının en mükemme'leri, (Homeros) 'un iilyi bir ordu komutanına «Halk içobanı» dediği mânada linsan bekçileri Ve ço. ban'arı idiler, TALEBE — Çok doğ SOKRAT — EM © hd dostluğun konuyucusu (Zeus) adına, söyle. Bize Borsalar: İyi bir ikanun 'yapıcısının, iyi: bir ço- banın, isağlığı mma Na içn bedene ne verme si gerekir? Biz, kısaca, şu cevabı verirdik: /Biri bedenin gelişmesine, öteki sağlamlaşmasına iyarıyan, gıda ile idman. Ti üzel, SOKRAT — Sonra, bize: «Pekâlâ, daha iyi bir ruh Üaeimak Ki birer y iiçin, iyi kanun /yapıcı ve iyi içoban (ine vermelidir?» ;diye sorsalar, ğına, iyani 'kukla karti eld, gittik... kendimizden de, iyaşımızdan'da utanmamak için ne 'cevap verme- Ömer Hayyam — M. K. miz gerekir? EFLÂTUN — İHamdi VAROĞLU KARİKATÜR NE ZAMAN SANATTIR? izim Çizgilerimizle Cemal Nadir'in yeni çıkan ((Dalkavuk) isimli eserinden 4 sahne... 2 sy ANA di A la ek ii Günümüzün ruhuna tam uygun bir eser münasebetile: 23
