29 Eylül 1938 Tarihli Servetifunun (Uyanış) Dergisi Sayfa 17

No, 3497—518 » drlin kalır ne gamın, «Gsm de dağlı oltüm» derin. İle ki gükşeklerinde , E- Böyam önünü sevki vardır. gibaneş Ağraşteğenie takdirde şiire kargı muvaf- belir gieimlei ine beğenilecek > ölen : 210183 Abonaai: Türkiyede; yıllığı 1600, altı aylığı 600 kuruştur. İM yorlsm çıkar Türk gazetesi di KURULUŞU : 1891 Talgraf : İstenbel Uyanış Yabancı ii kuruştur. Bayam Kuraşi Gestizmiz ilin vereekler, İalanbulda Kemal Sadi, eler Sarımman ve Baf bin Şirketim girmeli. Ayrılık Hayatımdan artık bezdim, O başka kalbte yatalı. Gönül çöllerinde gezdim, Beni bir mecnun edeli, Elimden ne çabuk üştü, kalblere göçtü, İçimde yaralar açtı; Onun sevgisi biteli. Göz nafile granıyor, Artık o gelmez deniyor, Kalbim yanıyor, yaniyor; İçimde ateş katslı. Buçım sakladı yeşım, Nazlı yâri kaybedeli, Kimse beni hilmez oldu, Belâmımı almas oldu, Acım dayanılmaz oldu, Yârim buradan gideli, Emin Ülgener Söde, samimi ve güzel. Aneak, gene çalışmak lâzım! İf felsefe, milli edebiyatın milti- b ye şmmullüdür. bir amanın nasl meydana göle- l N miHiyeğgilik ve ananeellik se ve İştkbala hamle verişi ti ve taşik bir milletin , kandreb bakımından ken- Dir ibtdal sarağtir.e o halde ber e Mi onu «ggasi bilgi ve İşi N & bir gey olup olmadığı.. Hasan si Üdyate usur yıllar intikale sirri kalış ilmimiz» |11| den şi ga, Gazeliyi birer deha Kişle filosofinnn şimdi yetişe- Hye etiiktedir (17) Nihayet i prensip ayrılık- " inkâr edemiyor ve binnetice susşmıyoruz, — ya flkirlere milli .bir görüş zaviyeşini bikini kılma; 3 — Ml as çok bir kıymet izafe etmek, 4 — Tedrisata böyle milliyetçi ve prensip kav- gularından âzade bir cebhe vermek, İşte Hasan Âli Yücel böyle bir çerçive içinde «eakiyi bilelim, yenişi bulalım» düsturunu ortaya atayor. Bu ne demektir? Biz ananeciliğe gitmektir, diyoruz. Hasan Âli Yücel şiir vadisinden gayrı başka sa- hada Gök Alp istiana edilirse, vazıh bir bağlantıya giriş- miş değilse de, yukarıda görüldüğü gibi ancak ans- nesi olabilecek bir milli san'at, milli felsefe, milli edebiyat meselesi ortaya atmıştır. Nitekim dahs ev- vel aşağı yukarı ayni fikirlerle harekete geçenlerden biri <syürüyeçeği yolun ilhamını J|1 esır önce yetişmiş bir Türk mütefekkirinin düşüncelerinden almıyas|14$ kalkmakta, bir diğeri Erzurumlu İbrahim Hakkıya Darvebizmi izafe etmektedir (15) Yanılıyormuyuz? «fikirleri teterrüntile ve bütün olarak», slmasaydık Hasan Ali Yücelin, ben ananeçi değilim sözünü sened ittihaz eder susardık. Fakat bir devri ve bu devrin entelektieileri arasında anlamıya üzendiğimiz Hasan Âli Yücelin şahsiyetini L, ERİŞCİ İi4İ İş mocmunsı. Ziyseddin Fahri, sene Ni yim iel Maheıd Sadi Aamdüfa, ml) AHMED İHSAN Basmeevi Lb