© İnhitat günlerimizden ve hele Tanzimattan beri, hiç bir asrın, hiç bir yılının, hiç bir ayının, hiç bir gününün, hiç bir Ki ma Türk milletini gerçekten uyandırma hamlesi görülmedi. G İnhitat günlerimizden ve hele Tanzimattanberi, Türk milletini, kendi öz. kökünden dallarına kadar, devir devir bütün bir nefs muhasebesi ehliyetine ulaştırabilecek hiç bir içtimai şart doğmadı. Türk milletine, evvelâ nefesini, sonra dünyası- nı, ilk defa kâinatını, sonra yine nefsini teşhis et- tirici idrâk ve irfan melekesi, inhitat günlerimizden ve hele Tanzimattan beri bir türlü mayalaştırılamadı. Türk milletine, dâvaları ve aksidâvaları hiç bir . gün öğretilmedi, gösterilmedi. Silmiş pürüzlerini. N e. İ İ eri Kalmamış Meryem gibi, Yüzl de kırışık, Ma Geri e Bi zi Yüzleri Ve ışı Ne ileri, ne Kimlerin var haberi Üçüde titriye: > Li e © Türk mitletine, niçin, halâ öz eliyle bir dikiş iğnesi yapamadığı ve bir fabrikanın parçalarını ya- bancı diyarlardan getirtip burada kurmakla bir sa- nayi sahibi olunamayacağı sırrından asla bahsedil- medi. ö ö Gerçek münevver ve dünya meselelerinin çilesi- ni çekmiş en aşağı bir milyon adam yerine, niçin bir düzüne insan bile yetiştiremediği, Türk milleti- nin-yüzüne, saffet, samimiyet, ve halisiyetle haykı- rılmadı. İkinci Dünya Savaşının hangi ruhi, içtimai, iktisadi, siyasi müessirlerden doğduğunu izah ede- bilecek kıratta bir devlet ve siyaset adamı istidadı- na bile tesadüf olunamadı. & Tam yirmibeş yıldır, 9 yaşında futbol, 19 ya- şında sinema, 29 yaşında kumar, 39 yaşında içki, 49 yaşında ihtikâr, 59 yaşında sahte vatan edebi- yatı reçetelerine eş kuvvette ei birşey zuhur etme- di. © Vehal böyleyken, birdenbire, Türk müilerine tek dereceli seçim hakkı verildi; memle. ekette h ve de- mokrasya idaresinin kurulduğuna ae ve Türk milleti saadete erdirildi; ve oldu, bitti İdeolocya örgüsü — BÜYÜK DOĞU #Benim, sonsuz slüaulaki z Belki sabahtanberi Bir ahenk gibi ürkek, Havada eriyecek Pi ve ehramdan, Başka ses, ayrı biçim... Haberim yok Aya Ne sz) ne ileri.. * İskemle düşmüş, bırak, - Parmaklık duvarına, n, sicak, uzun, ısını oku$ün. Şark » . Tirenlet gi Dağdan dağa sürüyor, yi Kendi gölgelerinden, Düntmese, itmeseydi Başsız gövdelerinde Şarkılar biimeseydi, ie Kaçışan insanları ; z * Bir çözülmez bilm»ce... Ölüm tam iki hece zgeç Onlardan. vazgeç | Üstünde saatlerce, e e Benliğime eğilse İstediğim bu değil, aba, Ağ ve gece YA GdeBil. e Ortasındâ od A Eğil, rüyama eğil ! ı odanın, Katanlıkla gevrilsem, Ve benim hülyamı seç! # Köhne dünyayı silsem. Bak şu ağaçlı yola, 5 ani «Su gibi şeffaf gece; 1001 ÇERÇEVE Necip Fazıl KISAKÜREK RUÜZNAME RADA bir, bazı heyetlerimize ait toplantı mi lerinin sonunda. şöyle bir satır görüyor — “Ruznamede, görüşülecek başka bir mide ol- madığı için toplantıya nihayet verilmiştir.,, Heyhat!.. İşte ruznamede mevcut olmayan o meç- hul maddedir ki, üzerinde konuşulacak biricik mesele- yi gizlemektedir! O madde nedir? Türk milletinin gerçek kurtuluş ve her türlü Sahte teselliden sıyrılış şartlarını belirten madde! et, doktor, muayene odasına başka bir has- ta sevkedilmediği için, bastonunu şapkasını ? gitmiştir. Fakat üstünden kilitlenmiş ölün koğuş lim tıklım hasta-doluymuş... O ayri 5 urtuluş dâvasında bütün bi: milleti tek bir heyet halinde toplasalar ve ruznameye hiçbir madde yazma- salar, -ruznamede görüşülecek madde olmadığı. için, her fert, teselli ve itminan içinde dağılacak mıdır ?.. Halimiz buna benziyor Her hangi bir iş sahasının derdi, ele alınmak ve göze gösterilmek istendiği kadar değil, herşeye ve her ruznameye rağmen, kendi “âleminde mevcut olduğu kadardır. O halde?.. O halde, ruznamede böyle bir madde bulunamadığı için içtimaa nihayet vereceği- ; mize, ruznameye tek madde koyup Türk ini tek heyet halinde ve büyük bir ovada toplayalım “Türk miHetinin, tarafsız, garazsız ve fikri sa- bitsiz olarak kurtuluş dâvası konuşulacak ve mesele halledil 1 kimse dağıl ki İş > 4