ları kara bir yabanöküzü İmriülkays : Atım, ökçeyle karnına do- kunulur dokunulmaz, birden- bire coşar. O zaman göğsünün hırıltısı, kaynayan bir kaza-. nın fokurtusudur. Suda yüzercesine ön ayak- larını uzâtarak koşan atlar yorulup da .katı toprakları eşmeğe Küpe a benim atım, , sanki yeniden Atımın, geyik e gibi iki böğrü vardır. Bacaklarıda, devekuşunun bacağı gibi... Koi şması, kurdun birdenbire 'atılışını andırır. Tilki yavru- sunun ön ayaklarını gift çift atması gibide yürüyüşü Derken, sırtları ak ve ayak- ve uzun etekli kızların dön- mesine benziyordu, Atım, suya dalmışdasına ter- liyecekken, hiç terlemeden bu * yabanöküzlerine yetişti Atım, daima sırtında eğer ve ağzında gem,dört ayağı üzerinde dimdik, gözümün önünde durur. Ondan hiç ay- rılamam. Arkadaş! Şu yüksek ve başı taç gibi yuvarlak buluta bak! O bulutta el hareketi gibi oynıyan bir ışık var! Gördün mü; işte ben sana onu gösteriyorum ! KASİDE At ve tabiat tasviri - Prof. Ş. Ü. ME Anne, (Jüpiter) beni aldat- madı, fakat olanlar oldu! Ar- tık neşemi nerede bulabili- rimki?.. Sevgili rkadaşım a: “> (Patrokl) öldü. Onu herkesten ) dinden çekip aldı. Silâhlarım, o eşsiz, o parlak silâhlar!.. Ölelim, dedi, (Aşil), madem- ki aziz yoldaşımın imdadınâ koşmak nasibim değilmiş, “ölelim! Heyhat ki o, baba top- rağından uzak düştü; ve ben tunçtan ,zalimi yüzgeri etmek * için onun yanında bul ma- na dım, hemen ölelim! Madem ki sevgili vatanıma dönmek hak- nında benden iğ gibi.. Ne çıkar?.. , yerin dibine geçsin ak ölelim .ara- sındaki bu didişme!.. Azizleri bile çileden çıkaran öfke ye- rin dibine geçsin!.. Süzülmüş baldan daha tatir, buhar gibi yayılıp insan göğüslerini dol- duran, şişiren,; patlatanj ö£- ke!.. Yerin dibine geçsin!.. Artık, hee çeri ka-j zanmaktan “ baş birşey düz şünmiyelim! Artık iken ka- dınları, (Dardanus) un güzel endamlı kızları, taze. yüzlerini kaplıyacak yaşları, iki eliyle silmeğe hazırlansın !.. Onlg boğuk çığlıklar koparttıra- cağım ! İLYADA 3 üncüjtürkü — Salih Zeki AKTAY rap, Fars “ arasında, İslâmiyete A herşadş kadar edebiyat, m- ve ek aOnci Çin, İslâmiyet dışı 'kısımla- bugüne kadar gelen ede-: riyle, biyat ları bakımından ayrı bir âlem temsil ederken, bilhassa Hint, İslâmiyet içi > ağam eger app Arap, Far: Türk .milletlerinin zem! gla nie yüksel İleri Öyleyse Doğu edebiyatına ter- ibi bir târih ye üsiyle ba- kılınca, büyük ve üstün seciye noktasından onun başlangıcını İslâmiyete bağlamak borcun. k Lg 5 alınır., âmi zemin birliği üzerinde 0; edebiyatı, Araplardı larda en Tanzimata'kadar sürmüştür. Edebiyat Tarihi » BATI Garp edebiyatı, Milâddan olur. Batı kadrosundaki müşterek su uns inde, na me u olan maddesini, Milâddân evvelki ikinci asırda Lâ yası nun esasını kurmuştu Salih Zeki AKTAY vi yeni bir terkibe müncer 96