BENDEN EVVEL Düşünüyorum: benden evvel zaman var mıydı? Hakikatler boşluğa bakan aynalar mıydı? CÜCE VE DEV Mevsimler def çalıyor cücelere gerdekte; Devin yalnızlığını sular bestelemekte...X Ona, yedi mektupluk bir zaman içinde hasret kaldıktan sonra tekrar kayaş İlk işim (yazımı okumak oldu. Şöyle dedi --İyi, hepsi iyi amma ben böyle yazılar Getme, — Ni — Güze! ei amma, siman kırık, konuk şeyler... ki a yaz, kitap Ve dev etti: — Yeni yr “görüş ve duyuş mimarisiyin eden üstünde saraymı kuracak tek vasıta, K i İneaiilek, kitabın e er yasıta olmak haysiyetini dinle rl öğrendi. Bugüne kadar da hiç unutmadı Kitap yemeni bür ucunda da sotfsuzi nun ebedlerce fethede ede uzluk... bir ucunda Allah, ö- luk var. İnsan oğlu bitiremiyeceği n yarına gebe kahramanlar, ki- taplık cehde, kitaplık çapa, e yapıya, hakiki oluşun temel şartı le bakarlar. Onlarca kitap, yarmı eb ses gül- j lesinin biricik man Sustu ve yine devam etti: — Kitap dışında, gündelik yazı, çerden tle, köy çocuklarının serçelere taş attığı çatal sapanları andırır, Bir günün sabahında av. ladıkları sesi, ancak akşamına ulaştırabilir. ler, Bu âletlerin vazifesi, cigara paketlerinin arkasmdaki kısa adresler halinde, dinamiz- malı çıkış boyar kurmak ve kitaplık ham- lelere muhit hazırlamaktır, b içinde v ört mevsimin kaynaştı bir sis- tem örgüsü, bu günübirlik dletlere vergi 0- Sustu ve yine dev: etti: — Her (ulvi) e idi, ayni bo; bir (süfli) eği mi ?, Kitaplık davaları günübir. lik karalamalar ve hafif sohbetler içinde sina de, cücelerin kârı... ası için yapılmış sandalla acık deniz iie Onun içindir ki, böyle bir sandalda, büyük ay süvarilerinin Kılık ve edâsına bürünmüş bir kayıkçı, bizi katıla 1 ürür - Dikk at edelim; hemi dikkat edelim, hem nsaf ; j KİTAP — Necip Fazıl KISAKÜREK Kitap yazamıyoruz Kitabm ana şartı ln keyfiyet yn vazgeçtik ; kemmiyet ağırlığmı yüklenebil sek yarı yolu aşmış oluruz. Ciğerlerimizde, kitap kadrosunu üfliye- cek havaya yer yok. Bütün fikir pazarımız, kolayca şişen ve kendi kendisine öten dü- düklü balon yaygaralarile dolu.. Sustu ve yine devam e — Filânı mütefekkir, falant şair, fişmanı da münekkit tanırız. Mütefekkirin faraza 10 cilt eseri vardır, Hepsi de bir zamanlarm (Paris) inde Kağı efendisi filozoftan tercü ir kaç makalesile bir kaç soh- ti kalır. Altmışma yaklaşan e son hamaratlık- ları müstesna, yalnız 60 misra yazmışsa, ğ Greta Garbo) vari esrar peçesini yüzünden üşürmemek Ve zamana hedef ku me abad oklama yaparcasına (mevcu namevcut..) diye sanatkâr yoklaması alin münekkit, bütün o salâhiyetini, beş buçuk m rl üç buçuk aşağılık nükteye in mütefekkir, ini yen e ii görüşüne; şair, yeni bir - herine; münekkit de, ie tenkit ölçületine “ahip kabul © Bir günlük beylik beyit derler. Say- dığım zavallılar da, günlük ronun fani, fakat müteselli küçük iyii ve Sustu ve vi devam etti: —- Tanzimat! ri soruyoruz: “<Olmuyor eri acaba niçin?» Meseleyi daima keyfiyet cephesinden ele bir key- yoruz. Haklıyız; bir ii kayfiyetile var veya yoktur. kat bence ve bize nisbetle bu, Mu Di med değil... Henüz kemmiyet nu nc, bir hamlenin, köyfiyet ufku üzerinde düşü. “nülemez bile... Keyfiyet, tecellisini iki omerhalede ta- mamlıyan bir sır: Evvelâ kemmiyet ihtiyacını meydana geti- iğ r, her cismin fezadaki hamle yacı gi- i, boşlukta yer isgal etme orda sonra kendisini ötelere seyi om madeninin bile, hiç Sam binde (95 z TY a ; TN TT ona 'kar- sı a kadar, âletine ” gösterdi. gimiz saygısızlık yüzünden ele so Sustu ve di devam etti: — Her birinin kitabı halinde, ayan ik nekten. süt, koyundan yün z da; fekkir, şair, münekkit e ml ürünü sahtekârlardan ye MİyoruzZ, u ve yine devam Un k mu Si iğ çıktı, yy dan mı tavuk? Ayni sualin daha Ç ie mI taptan gireli taya m İn sandan v3 ğ mr ei N 8 b. x E # > 7 m5 oi EÇ | e İ ş ö Ml İİ j ME ği — / v A kei” <İ e» 5 G ; 3 $ Nökgi i v0 ; mma » ş e 8 5 ul b iğ vi z € ye bir miligramlık bir külçesi olmalı ki; Bir ita. desi Ve tesiri bulunsun v ahayyüz hass işgal a are ne kendisi vardır, ne de in Hlehenii bi dndl Madenleri teneke olduğu “hölde, riğyöt “ taklidi 'yapan bu nâmevcutlara bildirmelidir İl ki, rağ, nu dyo ai en rlığı dere... “ cesinde var n insan, cilt “©. © cilt fikir ve e şür mai mecbur- Mes dur; mu ve kesafet sırrını yaratan Al. Li lah di *kitaplık söz kadrosu içinde konuş-” pi tu; kitaplık söz kadrosunu yarattı, Ni Sahtek ez metelik vermiyelim... Ny “ Kitaplık acmi olmıyan mütefekkir, şair, ; Ve münekkit ; riyazi bir kat'iyetle namevcut- , we SS ei el sentezin mütefekkirin. rülen şiirin nde öl * ediği tenkidin gaiseiiesiizder, iğ: —<ğ reniyo: vaği i 5 , Sustu ve yine dev ii . — Âlet ve iş diye iki > tanıyoruz. . : Âletin hakkı verilmezse iş öksüz kalır. O Ne diye mevhum bir takım iş nazariye. va “leri kuruyoruz. İşte meyhum olmıyan haki. d kat: i Ba kullanmaktan, âleti elimizin, âci- ayd ati işletmeğe savaşmayışimızn ve nef“ 3 simize boyuna mühlet verişimizin de “hilesi , açık: a le bik işe kâlkıştığımız anda, ti ir yetsizlik ve ayıbımız, suyu ra havuz dibi gibi meydana in olak. Sustu ve yine devam etti: — Bir miskal davul tozu ve bir be mİ- p mare gölgesi aradığımız. ve mi keyfiyet tılsımı, i