26 Kasım 1943 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 5
Dr ANE a t ge MA , , Yedinci mektubum. Artık deyiz, Şimdi bu yirmi yıllık dev” renin fikir ve sanat adâmına ve hayatına bir göz atı ükmü başa UN ortaya tepeden inme bir teşhis a'sım nasıl olur? a Cümhuriyet devresi, : Tanzi. yaa gi bütün merhale- rneklerini aşan ni yatında, karga- Delilleri spa il âhenk«, ererek nisbetsizliklerin, .. zülüşlerin, dağılışların, ini hiç bir zaman ve mekâ da u nisbette çöreklenmediği ve netice itibarile bütün sanat ve © Cümhuriyet» devresinin. üzerin- * fikir hayatmın iflâs buhranları : — , geçirdiği bahtsız hengâmedir. Bunun sebebini izah e de v kolay: nzimattanberi bir türlü İİ pilânlaştıramıyan ve.boyuna şahsiyetinden feda eden Türk cemiyeti, birinci dün- ya harbinden sonra, zaman Sa. hasında olduğu kadar mekân sa. hasmda da tasfiye edilmek mev- kiine düşünce, sadece maddi bir hareket mefküresile kapeei kurtarabilmiş, bu kurtuluş Cüm. 'fikir ve sanat dünyasında, Cümhuriyetten son- raki mi azam düzensizlik ifadesini, milli kur. tuluş hamlesinin ruh ve fikirde hazırlan; nmamış, ondan .sonra da ruh ve mi indir bnesinig bir smdan başka hiç — hareket o bir türlü izah li değil. dir. Tik ARM başından, son oluşumuzun Veya olmayışımızın - başma, yahut sonuna kadar, ye. rinde yeller esen büyük rk mütefekkiri, bu devrede de yok- tur. Sadece yok olsa yine iyi; minare şeklinde bir (yükselişe muhtaç bir vaziyette, kuyu şek- linde bir çukur ifadesile yok; edici âdeta yokluğunu tahkim sebepler altında yok... V / mesin de, camilerin. YEDİNCİ faları ve bir büyük terkibe mü- it olmadığı ü Cümhuriyet anl başın- dan bugüne kadar milli kurtuluş hamlesinin fikir ve sanattaki bütün "aksi, (hâs isim) ler et rafmda, samimiyetinden bile. üphe ettirecek nefsani bir m2d- hiye ie e şey değildi © Asırlık m tasfiye bilânçosu- nun altına yekün hattının çe- kildiği anda şahlanıp bütün ha- tiy: laştırrlabildi. Burun yerine milli kahramanlarm, bir fikire remz olan ebedi çehreleri değil, mide ,gorultuları ele alındı; ve bu i onun “ bir esine T ağmen, bu devrenin. fikir kürsüsünde © ver verilmez. O da, Cümhur'yet e başında, her , türlü aaliye siri altında sarılar beslen tüketmiş . bir adam, i e ii gider. - Bir devre evveline mensup pe sa da asıl geniş kalem faali. resmi ; VEw- ? Senin hakkındaki fikirlerimi; 'rafınd. Ş son derece verimli bir ticaret halinde nemalandırıla, nemâlan- dırıla ananeleştirildi, .gahsi mu. vaffakiyetin temel şartı ve gü- nün ana seciyesi haline getiril. di. Bir çok Türk kaleminin a2 çok hissedarı olduğu daikavuk luk edebiyatın: baş örneklerini. isimlendirmeğe değmez sanırım; onları herkes bilir. Bu esnada saf ve hakiki şiir, - bir kaç işçisi arasında, son “de. tında yuğru rulm Bu ağ bir gl ema ği i ceciler) in bomboş gil kalıba, ik ca olmak Üzere bir muhtev. eri. gi met Kudsi Te Hamdi Tanpımar. sen... li cer, Ahmet Evet ve bu mektubama , ilişik ayrı bir kâğıtta bulacaksm. Onu kimse. ye okumuya, göstermeğe mezun. değilsin, Zümrevi Nar yeni almıyorum. “Eğer (Hececilar), in boyla R tam bir muhteva cevherina baralar kâa'18,* bu zümre kavuşturulmuş. “olsaydı, | 0 akn da, her şey de, / başka bir ses dolanır gibi o ikmet MEKTUP Necip Fazıl KISAKÜREK ya Gökalp'ın ilk devşirmelerin. den değil, bu zümreden baş mış' olurdu; Galiba da böyle. Fakat günün büyük karğaşalı. ğını ve hiçliğini bastırmak nin, 'sade “eği Bemar bir "kıymete değil, e; i — Y vi rm dol. çapa ih. çebi olduğu “ça, Sü) örnekler de, küçük, kesik, kopuk, bücür, * cüce keyfiyet noktalamalarından ileriye ( varamadılar; , ve ve blm De doldurulması çapın korkunç ve ami & nünde tükenip gitti! Bir aralık çal .yeni bir Nâzım > tilasiyiği (Hececiler) le İ- se başlıyan bu delikanlı, yeni Rusyada geçirdiği fikir masera. sı neticesinde, içerden dışarıya .doğru bir fışkırış ge dışarıdan içeriye doğru bir so- kuluş halinde, in “tiki YE , EİN e retinden tamamile mahrum, bakımından , tan başka bir şey değildir. Nazım'ın güzel tarafı, ti kir namusu adına, inandığı (bâ. tıl) m sonuna kadar fedaisi kal. mış olmaktır. O, hakiki fikir zaviyesinden, fikirsiz bir na- musludur, işte o kadar... > Cümhuriyet devresinin Şu a- na kadar kaşı iş a olduğu- muz fikir ve ruh kargâşalığı i- çinde roman, hi bir nl doğ. mamış olan r rinci dün- ya rini Göneyon) para ları gibi, keyfiyette sıfır, kemi- yette ni ken, halk kütleleri arasmda ha- kiki muvaffakıyete namzet ro- man, bayağının âdisi bir vaka lar posası ve his kazuratı halin. de, sukut derecelerinin son ği , dini gösterir, Bu kor 'kunç key- fiyetsizliğe, bir de bazı vay 7 . imzala. düz, iktibascılığmı, i ilâve edecek ölü içtim bir hayat terkibi olan roman Gümhüriyet. ve gahat piyasamızı şişleyiver- ca di. Önce telâş ve patırdı” metlice gi Şirin kullandığı v âlet. yepyeni sey : sanıldı. “Halbuki bizde ” öndebiyatı cedi. de) den beri. serbest nazmı kul. lanmış bir kaç şair bulunması. na karşılık, bu âlet, birinci dün- ya Mn Dİ evvel, harp içinde W düşünee eme a , duygu ve a allâk bul. “rile Avru rupada moda a sa ğanağmı atlatmış, “hem ade ve hem e “ezeli ve ebed stün. metine karşı. im hür. ? Jak edici edebi DE zinei- b Mi tiyatro, Reşat romanda yin gi i şeki siri İdiy ede “am 1 AR O AN Y
