12 Temmuz 1931 Tarihli Vakit Gazetesi Sayfa 4

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120 406 681) 100 419) ioo 46 £ 878 100 953 200 Bir kaç söz daha (Baş wakeledan mabaat) kadderatını eline alabilecek bir mevkie gelmiş bir adamdır. Türk milleti kendi içinden çıktığına inanmak “için binbir şahit göster. mek lâzımgelen bu adamın aklı- na ve malümatına bakmalı, cöm- büriyet idarenin milli mukadde- yatı kimlerin tasaliutundan kur- tarmış olduğunu görmeli, ondan Sonra kendi halide şükretmelidir. » Belki Abdülmecit «ben salta- patlan tecrit edilmiş bir hali- feyim. Onun için Anadolu ve Rumeli Türklerile Afgan kabile- lerini bir seviye ve kabiliyette insanlar zannedeilirim.,, diyebi» lir. Bu suretle Türkiye Afganis- tan arasındaki gayrıkabili kıyas farkı bilmemesinden dolayı ken- disini mazur göstermek istiye- bilir. Fakat biz ilâve edelim ki | onun cehaleti yalnız bu sahaya münhasır değildir. Netekim halâ bugün «hilâfet» iddiasında olan bu adam köy hocaları kadar ol- sun ibadet ve şeriat ahkâmına vâkıf olmadığını son beyanatın- da göstermiştir.Çünkü bu beyana tinda ramazan ayının sabit ol- ması için 3 hocanın şehadet et- mesi lâzımgeldiğinden bahset- miştir! Halbuki üç değil, yalnız iki şahidin: şahadeti kâfi olduğu | gibi bu şahitlerin boca değil, alelâde iki müslüman olması kâfi geleceği en cahil kimselerin bile bildiği birşeydi. ibadet ve şeriat işlerinde en basit bir köy imamın- i siyim.,, Gibi bir davaya kalk- dan daha aşağı olan böyle bir adamın bütün medeniyet âlemi muvacehesinde “ben halifeyim. Bütün müslümanlık âleminin rei- mış olmasından daha gülünç bir hareket tasavvur edilebilir mi? Burada şayanı dikkat bir nok- ta daha vardır. Abdülmecit ile mülâkat yapan gazeteci kendi- hem müslümanların Halifesi yim, diyorsunuz, hem de hıristiyan bir memlekette oluruyorsunuz?,, Bu hal mülâkat sıfatile telif edi lebilir mi? demiş. Fakat o Abdülmecit (Fransız garetecisinin bu çok manalı su- aline karşı müslümanlık ile hiris- tiyanlığın birbirine düşman ol- e İŞ PE madığını söylemekle iktifa et- miştir. Şüphe yokki Fransiz gareteci- sinin çok hakkı var. Hakikaten Halifelik - davasına çıkmış olan Abdülmecit niçin bir müslüman memleketine gitmiyor? Niçin hiç olmazsa müslümanlığın menşei olan Mekke ve Medineye gidip o- rad ika metetmiyor?Müslümanlık ile hiristiyanlık birbirine 2ıt,birbiri | ne duşman dinler olmıyabilir fakat İ bu hal Müsmanların reis'yım di- ye sahte bir dava ile ortaya çıkmış olan bir adamın yer yü- zönde bukadar müslüman mem- leketleri dürurken bepsini bıra- kıp bir hiristiyan memleketi ih tiyar etmesini mucip olabilir mi? Bahusus herkesin bildiği şeriatin bir hal fe için esaret ve istilğ | altında olan bir müslüman mem- İ LE İk dir, lekette oturmağa cevaz vı diği malüm iken tamamen tiyan bir memlekette daimi iki metgâb kurması caiz görüleb” lir mi? Hulâsa, Abdülmecidin sö; cehaletin, hamakatın, samimi; sizliğin, nihayet hiyanet ve mü rimiyetin timsali hökmünd Halife sıfatile şeriattan ve id reden babsedişi cehaletinin hamakatının, mütareke ii saray hiyanetlerini ağır dan ibaret göstermek ist samimiyetsizliğinin, ecnebi letlerin Türkiyeden aldığı rapof” ları okumakta olduğunu edişi hâlâ bugünde hiyanet mücrimiyetinin en bariz delilidi Mehmet Asim Gelik. lim