5 Eylül 1938 Tarihli Cumhuriyet Gazetesi Sayfa 5

5 Eylul 1938 CUMHURİYET TÜRK İNK1LABIN A BAKISLAR VAMİ 29 Balkanlararası Tıb kongresi Malarya ile müşterek mücadele tedbirleri de bu arada ^örüşiilecek ir zamanlar ayakta seyrolunan oyunlar vardı. Göçebe oyuncuYazan: SELtM SIRRI TARCAN ların boş bir köşe, sahibsiz bir Islâm felsefesi, bir yandan Farabi ve nin müdafaasmı Osmanh İmparatorlu meydan bulunca dağarcıklarından, heyMühendishanei berrii hümayun, Ga kafası kazınırdı. Ben saçıma meraklı ibilhassa İbni Sina ile, Allah bilgisi ğunda Fatihler, Yavuzlar ve Kanuniler belerinden çıkardıkları malzeme ile çarlatasaraya hiç benzemiyordu. Bir kere dim, haftada iki üç kere başımı musluk(Theologie) olmaktan dünya bilgisi bile ele almışlardır. Gerçi Osmanh paçâbuk kurdukları çergçmsi bir sahne Balkanlararası tıb kongresi bu çar(cosmologie) olmağa giderken, bir yan dişahlarını bu müdafaaya mecbur ettiren şamba günü saat 11 de Yıldız sarayında mektebin idare şek'i büsbütün başka idi. lardan birinin altına sokar, saçlarımı sa mihver yapılarak oyuna girişilirdi. ve gedan da bunun tam zıddına bir cereyan şey îbni Sina ve İbni Rüşd an'anesinin Sıhhat ve Muaveneti İçtknaiye Müsteşa Meselâ sultanide bir hafta zarfında beş bunla yıkardım. Her sabah güzelce fır Iip geçenler de birbirine yaslanarak bu takib etmiştir. Bu iki zıd gidiş, ilkönce Türk düşüncesinde devamı değil, Mu rı Dr. Asım taıafmdan Sıhhiye Vekili kabahat işlenirse bunlar bir hafta izinsiz çalar, tarardım. Tabiî sıfır numara ile ayak işi oyunu ayakta seyrederlerdi. Böybirbirile çatışmadan veya birbirinin in hiddini Arabî'nin kâfir telâkki edilmcğe namına irad edilecek bir nutukla açıla liğe müncer olur. Ondan kurtulmak için başımı cascavlak yaptırmak işime gelmi le ayakta oynanılıp ayakta «temaşa» okişafına engel olmadan, herbiri kendi başlamasıydı; fakat Kanunî devrinde caktır. Kongrede birçok hbbî mevzular de sekiz afcrin varakasmı feda edince iş yordu. Onun için berbere saçımı makasla lunan oyunîann duhuliyesi yoktu, oynıyolunda ilerledi. Esasen İbni Sina dü İbni Kemal Şemseddin, İbni Ara dan maada bilhassa müşterek bir malar olup biterdi. Halbuki burada cezalar kestirdım. Yalnız fesımın kenarlanndan yanlann hakkı parsa suretile ve gönülden izinsizlikten başlıyor ve en az da iki hafta dışarıda kalan kısmını biraz fazlaca al ne koparsa o verilmek şartile ödenirdi. şüncesi, ilâhiyatçı karakterini tamamile bî'nin bütün eserlerinin dinî akide ya mücadelesi işi de görüşülecektir. feda etmiş değildi. Yalnız bu düşünce, lere uygun olduğuna dair fetva çı Murahhaslara, Sıhhat Vekâleti ve îs izinsizlik veriyorlar. Meselâ kazara so dırdım. Saç keskni bittikten sonra mekMedeniyet, eğlenrenin işkence şeklinalâkasının mevzuu içirrde, Allah kadar karmaya kadar ileri gitmişti: «Kim bu tanbul Belediyesi namına müteaddid zi kakta bir zabite se'âm verilmezse yekten tebin koridorunda dizildik. Dahiliye â de tecellisini insanhk şerefine yakıştıratabiate de yer veriyor ve kendisine iman akidelere itiraz ederse günah işlemiş o yafetler verilecektir. Kongreye 120 ka4 hafta izinsizlik veriliyor. Hiçbir sebeb miri binbaşı Sadık Bey nammda bir zat madığmdan bu gibi ayak oyunlanm yadan ziyade aklı rehber ediyordu. lur; kim bu itirazmda ısrar ederse büyük dar murahhasm iştirak edeceği anlaşıl le o ceza affedümiyor. Galatasarayda en (lâkabı külhan Sadık idi) hepimizin saç vaş yavaş sahneden kaldırdı, ayakta oyun ağır ceza bir odaya kapanıp beş yüz, ilâ larını muayene etti. Benim önümde dur seyretmek külfetinden insanlan kurtarİki zıd istikamete doğru çatallanan is hata irtikâb etmiş olur; padişahın onu maktadır. Kongre, dört gün şehrimizde, üç günbin satır yazı yazmakh. Mühendishanede dı. Bugün tenvir vasıtası olarak çıra, teslâm felsefesinin akılcı ve tabiatci kolu cezalandırması ve bu hatadan geri çevirdu. de İzmirde, vapurda olmak üzere bir en ağır ceza meydan dayağı idi. Ondan hir için tand;r, kundura yerine mest, cemesi vacib olur.» diyordu. daha ziyade hıristiyan garb, imancı ve Sen kestirmedin mi? dedi. kete bedel Şam hırkası kullanmak nekaOsmanh padişahlarından evvel islâm hafta devam edecektir. îzmir vapurile başka hapis cezası da oldukça ağırdı. ilâhiyatçı kolu da daha ziyade islâm şa;k Kestirdim efendim! yapılacak bu gezintiye şehrimizdeki dok Yaramazhk edenleri localara kapatıyordar gülünc ise ayakta oyun seyretmek de üstünde tesirini devam ettirir. Burada ol halifelerinin Aristo düşüncesine ve islâm torlardan bir kısmı da iştirak edecekler lardı. Bu localar karanlık, rutubetli yer Hayır kestirmemişsin, makine ile o kadar iğrencdir. Çünkü oyun, dediğidukca ganb bir çaprazlama ve bir tesir iskolâstiğine karşı muhalefetleri üçüncü dir. ' miz gibi, eğlencedir. Eğlenmek kasdile lerdi. Talebenin altına yalnız bir ot min olacak anladın mi? Arş! mübadelesi göze çarpar. Hıristiyan garb, hicrî ve dokuzuncu milâdî asırdan baş Beni sıradan çıkardı ve berbere yolla veya ihtiyacile saatlerce ayakta durmak der verirler, eğer riyazet hapsine çarpılakılcı ve tabiatci düşünceyi islâm şarktan lar. Aristo'nun kategorileri üzerine ilk ise insanlığın şerefini küçülten bir işkenBursada ekmek narkı almış ve islâm şark da imancı ve ilâhiyat defa bir trete yazan Elkindi, halife Mümışsa kuru ekmekten başka birşey vermi d:. Bu sefer saçlarımı üç numara makine Bursa (Hususî) Zahire borsamız yorlardı. Kabahatin derecesine, âmirlerin ile kestirdim. Tekrar Sadık Beyin odasına cedir. Bundan dolayıdır ki memleketimizçı düjşüncesinde hıristiyanlığın tesiri altın tevekkil tarafından tevkif ettirilmiş ve de arasıra yapılan orta oyunlannı bile da kalmıştır. Nitekim islâm dini de kita kütübhanesi musadere edilmiştir. Halife da fiatların düşrnesi üzerine ekmek nar takdirine göre on günden bir aya kadar geldim ve fesimi çıkanp gösterdim. Bin o oyunlan bir zamanlar ayakta veya kı için yeniden tetkıkler yapan Belediye bında rasyonalist (akılcı) bir ruh sahibi nin ölümünden sonra Elkindi'ye kütübhapsedilir veya on değnekten on beşbaşı: toprak üstünde çömelerek seyretmek encümeni, fırıncılaria da temas ettikten Şöyle yanıma gel bakayım! (elile âdet iken kapalı yerlerde ve koltuklara olduğu halde sonradan mistik bir düşün hanesi geri verildi; fakat Elmutemed değneğe kadar talebenin ve zabitlerin sonra ekmek narkmı 20 şer para tenzille saçlarımı yoklıyarak) bu tutuluyor! de gömülerek temaşa ediyoruz. ce doğurmuş, hıristiyanlık da kitabında devrinde Yunan tercümelerinin ve felsefî birinci nevi ekmek 9,5, ikinci ekmek de huzurunda döğerlerdi. di ve hiddetle bağırdı. mistik bir ruh sahibi olduğu halde sonra eserlerin satılması tekrar yasak edilmişti. Meydan dayaklan merasimi mahsusa 8,5 kuruş olarak tesbit etmiştir. Fakat ne garibdir ki bir takım sînema» dan akılcı ve tabiatci bir medeniyet or Sen lâf anlamaz mısın hayvan! Hür ilmî düşünceye karşı kör imanı Belediye, bütün fırınlara tebligat yap ile ahlırdı, bu cezaya çarpılan talebe larda binaya fazla adam sokmak ve faztaya çıkarmıştır. Hiçbir Avrupah müs müdafaa eden halifelerin ve Osmanh Kendi fesini çıkardı (bir bilârdo yuvarlatığından 2 eylulden itibaren yeni nark çarşamba günü sabahleyin mektebin dokla para kazanmak hırsile alay alay seteşrikın, garblı veya şarkh hiçbir müte hükümdarlannın kelâmcı, ilâhiyatçı ve toruna muayene ettirilir. Doktor kaç değ ğı gibi parıldiyan saçsız başına elile vu yirci ayakta durmaya icbar olunuyor. Butatbik edilmeye başlanmıştır. fekkirin bugüne kadar farkmda olmadık mistik görüşleri teşvik ederek hakikî ilim neğe dayanacağını bildirir. Akşamüstü rarak) böyle olacak anladın mı miskin! nun bir örneğini dün gece Kadıköyünde» ları ve dibini yoklamadıkları bu hari ve felsefeye karşı cephe almış olmalannın ki Hâle sinemasında gördüm. Oraya, Bursa otellerinden (palas) mühendishanenin topçu ve istihkâm sınıf dedi. kulâde büyük ve ehemmiyetli tezadın seFena halde müteessir oldum, berberin nadir görülAı bir «hüsnü intihab» eserfj ları ve hendesei mülkiye (Mühendis sebebini hilâfet an'anesinde ve islâmın lık kaldırıldı beblerini araştırmadan evvel, islâm şarkyanına geldim: Traş et şu başımı baka olarak, güzelce bir filim getirilmişti. Hal! teokratik bünyesinde anyanlar vardır. Bursa (Hususî) Belediyece bir mektebi) talebeleri Talimhane meydanıta, ilâhiyatçı, kelâmcı ve mistik düşünyım! dedim. takım takım akın ediyordu. Belediyemi Bu izah doğru olsa bile kavrayıcı ve do çok oteller teftişe tâbi tutulmuş ve bazı na çepeçevre ikişer sıra dizilirler. Zabitler celerin akılcı ve tabiatci düşünceyi nasıl Berber razı olmak istemedi ve bana zin bilinmez neden hiçbir tiyatroya, hiçbil yurucu değildir. Çünkü aklî Yunan dü îarında görülen noksanlar tesbit edilmiş ortada yerlerini işgal eder. Göğsünde saboğmuş olduğunu, umumî karakterlerüe şüncesini yeniden canlandıran islâm fel tir. Bu arada birinci sınıf otellerin, isim rı pirincden ferahı bulunan nöbetçi zabiti âdeta yalvardı. Raharsız olursun, başın sinemaya kabul ettirmek istemediği nubir hatırlamamız lâzımdır. sefesinin Avrupada Rönesansa bile hız lerinin sonuna (palas) kelimesini koyma evamir defterinden cezalandırılacak olan üşür, fes kafanda durmaz, gel beni dinle maralı iskemle usulünden bu sinema dahi kendini istisna etmiş olduğundan biletler, Felsefî düşünce islâm ilâhiyatına pek veren büyük bir fikir hareketi yaratmağa lan da uygun görülmiyerek bunların kal Iann isimlerini okur, nihayet meydan da sıfır makine ile keselim! dedi. gelişigüzel dağıtıhyordu. Nihayet seyirerken girer. Buna kelâm deniyor. Hicre muvaffak olduktan sonra neden yolunu dınlması kararlaştırılmıştır. yağına mahkum olan gencin de ismini Kim dinler? Hayır, ben öyle istiyociye verilecek kır kahvesi iskernlesi de tin ikinci asrından itibaren bu ilimle uğ şaşırdığım aydınlatmıyor. Bu muvaffaPalas kelimesi dünyanın her tarafında kabahatini ve kaç değnek yiyeceğini yük rum. Traş edeceksin! dedim. kalmadı; ardıarası kesilmiyen müşteriler raşan islâm âlimleri pek çoktur. Mutezile kiyet de, ondan sonra doğan irtica hare yalnız yüksek konforlu, fevkalâde otel sek sesle talebeye ilân ederdi. Biraz sonBerber başımı güzelce sabunladı ve için ayakta kalmak mecburiyeti yüz gösfırkasından ve Vasıl ibni Atâdan imam keti de hep ayni teokratik bünyenin lere mahsus bir tâbir olduğundan Bursa ra dört süngülü ve bir sınıf zabiti döğüle mükemmel traş etti. Aynaya baktım, kel Es'ari'ye kadar, islâm ilâhiyatı en büyük mahsulüdür. Büyük fikir meselelerini si da bu evsafı haiz tek otel olarak Kaplı cek olan genci hapisaneden alıp meydana oğlanlara dönmüştüm. Fesimi giydim, ku terdi. çehrelerine kavuşmuş değildır. Bu ilâhi yasî ve iktısadî amillerle izah etmck isti calar Şirketi idaresindeki Çelikpalas ote getirirler. Orta yere iki beylik kilim seri laklarmna geçti ve kafama yakı gibi yapışBu durumda yapılacak şey gişeyi kayatın ve islâm ortodoksluğunun vahdetini yen metodun kifayetsizliği burada bir ke !i olduğu görülmüş, binaenaleyh bu keli Iir. Serhademenin bahçeden kestiği beş tı. Oradan çıktım, doğru külhan Sadığın pamaktır. Çünkü tezgâhmda satılacak kuran Es'ari'dir. Ona, Gazaliden evvel, me yalnız bu otelde bırakılmıştır. altı tane kalınca ayva değneği de bir ke yanma. İki üç zabitle konuşuyorken ben ekmek kalmıyan fırın kapanır, dolabında re daha ortaya çıkıyor. Arab ilâhiyatının en hâkim çehresi olaodaya gjrdim, ökçelerimi birbirine çarp müşteriye verilecek ei bulunmıyan kasab, Türk iskolâstiğinin Aristo'yu ve Isken Bursa lisesinin yeni müdürü nara konur. Altı borazan bir sırada durak bakılıyor. Fakat akılcı ilâhiyata Garurlar. Mahkum (beylik tâbir edilen) tım, fesi kafamdan sıyırdım ve yüksek dükkân kepenklerini indirir. Fakat Hâle zali kadar kudretle hücum etmemiş, yal deriye mektebini telife çalışmasından gesineması içeride arkalıksız bir yer iskemBursa (Hususi) Erkek lisesi mü kilimlerin üstüne yüzüstü yatırılır. Bir sesle: len zâfının da mukavemetsizliğini artır dürü Necati, müdürlük vazifesinden çenız onun hududlarını çizmiştir. İşte zatıâlinizinki gibi kafa! de lesi bile kalmamasma rağmen gişeyi açık dığını ileri sürenler var. Fakat ayni hal kilerek muallkn olarak kalmış olduğun topçu çavuşu ba§tarafma diz çöküp UİCr. tutuyordu, para uzatan her ele bir bilet Mistik dü'ünceyi ve ahlâkı en büyük dim. garb iskolâstiğinde de görünür. Yunan dan Bursa lisesi müdürlüğüne Ankara benin kollarını sırtının üstüne bükerek tutuşturup içeriye sevkediyordu. salâhiyet ve kudretle ilk temsil eden aŞişman ve kırmızj yüzlü olan binbaşıyı düşüncesi şarkta da, garbda da kendi kız lisesi müdürü Sami tayin edilmiştir. sımsıkı tutar. Bir çavuş da ayak ucuna Hakikate hürmetsizlik etmemiş olmak dam Gazalidir. Onun bütün cehdi, aklın hiddetten az kaldı kan boğuyordu. Ayadiz çöküp ayak bileklerini sımsıkı kavrar. bünyesinin ve manzarasının bütünile caniçin ilâve edeyim ki gişedeki bayan, gebilgi vasıtası olarak beceriksizliğini ve kiBulgaristandan yaş üzüm İki zabit birer değnek alıp karşılıklı du ğa kalktı ve gözlerini döndüre, döndüre: riye kalan müşterilere ayakta duracaklalanmış değildi; her iki âlemde de bazı ihfayetsizliğini ispata çalışmak oldu. Re Çapkm, sen benimle alay mı edirurlar. Borular acı, acı öterken değnekler tilâtlara ve değişikliklere uğraması tabinnı söylüyordu. Fakat bu, bir iki yüz ihracatı devam ediyor nan'ın hükmü şudur: «Sufî olan Gazali, yorsun? Ben sana anlatınm! dedi. Ve tempo ile talebenin kaba etlerinde şaklar. iydi. vatandaşı eğlence namı altında işkenceye Sofya (Hususî) Bulgarlar (Hafıaklın cezrî kudretsizliğini ispata kalktı ve haykırdı: Kapı çavuşu! Kapı çavuşu! sokmak suçunu affettirmeğe kâfi gelecek Öyle ise niçin, ortaçağ Türk ve islâm zali) üzümüne Bolgar namı vermişlerdir. Dayak faslı bitince gene süngülü neferler saj ruhlardan ziyade hararetli ruhları testalebeyı locasına götürürlerdi. Mühendis Çavuş kılıcını çangırdatarak içeri girdi. kadar dürüst bir hareket değildir. Öyle hir eden bir manevra ile, dini şüphecilik düşüncesi, Yunan düşüncesinden sonra Yalnız üç, dört gün içinde bu çeşid yaş hanede geçen tahsil senelerimde birçok i Tık bu edebsizi locaya! dedi. bir vaziyette sinema idaresinin yapacağı ve onun ilhamile, bugünkü Avrupa ka üzümden 180 vagon ihrac edilmiştir. üstüne tesis etti.» zinsiz kaldım, günlerce hapis yattım, bir Hiç sesimi çıkarmadan locayı boyla yegâne iş, gişeyi kapamaktır. fasının temellerini attığı halde ki o de Bulgar ihracat ofisile ihracatçı tüccarlar Gazalinin yalnız iskolâstik muhake dım. O gece hapisanede kafam donacak virde de bünyesi gene teokratikdi bir üzümlerin ambalajina ve çürük olmama hayli de meydan dayağı yedim. Bu sahneden aldığım ilhamla sayın meyi tenkid etmekle mi kaldığı, yoksa Huy canın altmdadır derler. Pek sandım. Başıma buzlar yağıyordu. Mü Belediyemizden rica ediyorum: Tiyatrodenbire sapıtarak sabit bir iman içinde larına çok dikkat ederek şimdiye kadar aJdın beceriksiz ve tehlikeli olduğunu da yangelmeyi tercih etmiştir? Siyasî ve ik Londra, Berlin ve diğer memleketler pi doğrudur. Bunun en canlı misali ben! kemmel bir nezle oldum. Aksırmaktan larda ve sinemalardaki yerlerin numaramı iddia ettiğinde tereddüde düşenler alatasarayda hocalara, mubassırlara canım çıktı. lanması ve her oyun için verilecek biletletısadî izahlar kadar iklim ve arz izahlan yasalarında kazamlan itibarı kaybetmek var. Fakat bütün eserlerinde ve münakayapmadığım kalmazdı. Hergün yeni bir Bakalım ne ceza verecekler diye me rin de o numaralı yerlere göre mahdud da kifayetsizdir. Çünkü islâm şarkm te değil, çoğaltmağa çalışıyorlar. şalannda rasyonalisi düşünceye karşı suşeytanlık icad ederdkn. Mühendishane rak ve halecanla çarşambayı iple çekiyor vc madud olması lutfen temin olunsun. okratik bünyesi gibi iklimi de ayni ikfî bir görüsle cephe aldığını onun hemen de işin şakaya tahammülü yoktu. Bura dum. Çarşamba sabahı iki süngülü refa Bu basit işin başarılmaması halkın, şu Kral Boris, Mussolini ile lim, çerçevesi içine aldığı ırklar da ayni bütün müfessirleri kabul ediyorlar. İbni da mektebin talimatına muhalif hareket katinde doktora gittim. Lâkabı (Lok verdiğim örnekle sabit olduğu gibi, eğlenırklardır. Şimdiye kadar ileri sürülen bügörüştü Rüşd'ü Gazalinin Tehafütüne karşı akıledenler, emre itaat etmiyenler şiddetle man) olan doktor Mehmed Bey kalbimi ce yerlerinde işkence görmelerini intaç etün sebebler sabit kalmış olduğu halSofya (Hususî) Bulgar Kralı Boris, cezaya çarpılıyordu. cı felsefeyi müdafaaya sevkeden zaru»et, dinledi, kaba etlerimi yokladı. Bir kâğı diyor ki hangi bakımdan incelenirse incede bu değişikliğin sırrı nedir? Üstü Kraliçe ve çocuklarile birlikte "bir müdböyle bir tereddüdü lüzumsuz bırakmağa dm üstjine (on beş değneğe mütehammil lensin doğru birşey değildir. Bu son tahsil ocağmda beni dayaktan ne şimdiye kadar hiç bir garb, şark dettenberi îtalyada İtalyan hükümdarıkâfidir. çok hapis yıldınyordu. Yirmi gün o ka dir) kaydini koydu. ve Türk mütefekkirinin ihtiraslı bir nın misafiri olarak bulunuyor. San RoM. TURHAN TAN Gazalinin tesirleri Osmanh İmpara dıkkatle iğilmediği bu muammayı sore'deki yazlık sarayda ikamet eden ranlık delikte yattıktan sonra havasızYoklama zamanı beni ortaya çıkardıtorluğuna, oradan da zamanımıza kadar halletmeden kendimizi anlamış ol Bulgar Kralı ayın birinci günü Roma lıktan, güneşsizlikten renğim balmumu lar. Nöbetçi yüzbaşısı yüksek sesle okuErbaanın plânı yapıldı ve bazan da resmî bir kıymet alır: Fati mak imkânı yoktur. ya gelerek Venedik sarayında Musso sansı gibi oluyordu. Bazı yaramazhkla du: «Harbiye birinci seneden Selim Sırliniyi ziyaret etmiştir. Bulgar gazete rımın cezası hem dayak, hem hapis olu n Efendi dahiliye âmirine karşı serkeşaErbaa (Hususî) Şehrin halihazır hin emrile Hocazade üçüncü bir Tehafüt İleride ben de bazı izah tecrübeleri lerinin yazdığına göre Kralla İtalyan haritasile müstakbel imar plânı ikmal evazmıs, Gazalinin fikirlerini tahrib eden yordu. Bakınız ilk meydan dayağım ne ne muamelede bulunduğundan yirmi gün İbni Rüsd'e karşı ilâhiyatın intikamını al yapacağım; fakat asıl maksadım, içi bü Başvekili uzun müddet görüşmüşler hapisle on beş değnek darbı!» borazanlar dilmiş ve Nafıa Vekâletinin tasdikından den yedim: geçmiştir. mağa, aklın kifayetsizliğini ve imanm yük hakikatlerin mahşerile dolu bir ka dir. Harbiye birinci sınıfta idim. Bir per hazin hazin çalarken kaba etlerkne degranlığın üstüne bugünkü ve olmazsa yaşart olduğunu tekrır ispata çahşmışb. Şehrin tenviri için Belediye tarafından şembe sabahı teneffüsaneye dört berbeı neklerin biri kalkıp biri iniyordu!. alınan 120 beygir kuvvetindeki elektrik İslâm felsefesinde meşşailik admı alan rınki nesillere mensub zekâların aydmL Bulgarlar Selânik panayîrına geldi. Talebe bağırışıyordu: Saç kesimi Nush ile ijola gelmiıjeni elmeli tekdir motörü çalışır hale getirilmiştir. Tesisat iştirak ediyor Aristo'culuğa, İbni Sina ve İbni Rüşd ğını davet etmektir. var! Senede üç dört kere berberler gelir, Tekdir ile uslanmııjamn hakkı kötektir! PEYAMl SAFA hareketine karşı Gazalinin tesirleri, sonSofya (Hususî) Bulgarlar sekiz yıl sıfır numara makine ile bütün talebenin SELİM SIRRI TARCAN da yakmda yapılmağa başlanacak ve şehre cereyan verecektir. danberi Selânik panayîrına iştirak etradan Muhiddini Arabî ve Mevlâna ile büsbütün kuvvet bularak, islâm şarkta Elektrik cereyanı kesilince.. miyorlardı. Panayır direktörü Kalev Taşovamn sulama işleri ras'm Sofyayı ziyaretinden sonra bu mcdern ilim düşüncesinin doğmasmı buTaşova arazisinin Kelkit ırmağından Evvelki gün, vatman Hüseynin idare sene Bulgarların da Selânikteki panayıp'inlere kadar geciktirmiştir. Elbironi yapılacak kanalla sulanmasına dair avan j sindeki Harbiye Fatih hattında çalı ra resmen iştirak edeceklgri bildiril p'n kronolojisi için yazdığı önsözde, Dr. san 168 numaralı tramvay arabası, Şiş proje Sular İdaresi mühendislerince ikmal " ™ miştir. Panayırın devam ettiği günler Fi. Sachau Gazaliye karşı pek serl bir hane yokuşundan çıkarken birdenbire içinde Yunan ve Bulçar ticaret ve sa edilerek Nafıa Vekâletine gönderilmişr"l kulîanır: «Dördüncü asır, müslüman cereyan kesilmis ve geriye do§ru iner nayi kamaraları erkânı arasında Selâtır. ! r.m fikir tarihinde bir dönüm devridir; ken de arkasında bulunan 2734 plâka nikte bir konferans toplanacaktır. Bu Yeni tütün mahsulü r H0 tarihlerinde ortodoks (ehli sünnet) numaralı otomobile çarparak hasara konferansta konuşulacak mühim meseTaşova mıntakasında yeni tütün mah'•an'nın yerleşmesi müstakil ilmî araş ugratmıstır. Bu yüzden mürur ve ubur leler arasında, iktısadî münasebatm 25 sulü, havaların müsaid gitmesinden fev1 senelik bir tevakkuf devresinden sonra ma'ann yolunu ebediyyen kapamıştır; on dakika durmustur. kalâde nefîs olarak idrak edilmeğe başr yeniden canlandırılmasile emtia müba.'ari ve Gazali olmasaydı Arablar Galamıştır. Bilhassa Erbaa mıntakasında Acıklı bir ölüm delesi şekilleri, kara ve deniz nakil vasıI'Vlerin, Kepler'lerin, Newton'lann bu seneki mahsul beş on senedenberi götaları tarife işleri vardır. Bulgar gazeteGüzel San'atlar rr"*ti olacaklardı.» rülmemiş bir nefasettedir. Niksar ve To Iki ayrı gidiş ilk yediğim dayak J PENCERESiNDEN Ayakta i Meşhıır bir tayyarecinin ölümü J Yalnız Eş'ari ve Gazali değil, bütün sinden emekli bayılâhivatçılar ve bütün mistikler, Sühre tar yarbavı Hasan verdi, Hallac, Muhiddini Arabî, Sad Zihni Akvar kızı reddını Konyevî, Mevlâna... Ve bunla Muazzez Akyar pek rı vetiştiren sosyal muhit olmasaydı, A genc yasında du çar olduğu aman rabları bir yana bırakal^n, fakat Türksız hastahktan kur lerin Galilee'leri, Kepler.leri ilâh... ye tulamıyarak rah ti=tiren bir millet olmaktan âciz kalmıya meti rahmana kacakları muhakkaktı; çünkü akılcı ve ta vuşmuştur. biatci Avrupa kafasının prensiplerini Bugünkü pazartesi günü Gülhane koyanlar Farabi ve İbni Sina gibi Türk hastanesinden kaldırılarak Sarıyer ca'erdi; halbuki sonradan bu harekete kar miinde namazı kılındıktan sonra orada ,ı çıkan Gazalinin ve Muhiddini Arabî defnedilecektir. Allah rahmet eylesin. Akademisi talebe leri iktısadî sahadaki bu yakınlık te mayüllerini Selânik anlaşmasmm tabiî neticelerinden addediyorlar. Bir yangın başlangıcı Evvelki gün saat 15 te, îstiklâl caddesindeki Adalar lokantasmm mutfağında yakılan ucaktan sıçnyan kıvılcım larla bacanm kurumları tutuşmuş, yangan, gelen İtfaiye tarafından etrafa sirayet etmesine meydan bırakılmadan Amerika Bahrimuhiti müteaddid defalar rökorlar kırarak geçmiş söndürülmüştür. Dükkânm eşyasile birlikte 4000 lıraya sigortah olduğu anla olan meşhur Amerikan tayyarecisi Hawks Buffalo'da feci bir kazaya kurşılmıştır. Tahkikata devam edilmek ban gitmiştir. Yukarıki resimde kazadan sonra Hawks'm tayyaresinin en tedir. kazını görüyorsunuz. kad mıntakaları da iyidir. Taşova mıntakasında buğday, arpa, mısır ve benzeri mahsuller de bu yıl çok bereketli olmuştur. Biga panayırı Biga (Hususî) Buranın Demetoka muhtarlığı, köylünün yapacağı alım ve satımı temin eylemek gayesile dört gün sürmek üzere, bir panayır açma müsaadesi almıştır. Panayırın sonuncu günü bir de hayvan sergisi kurulacak, burada iyı ve cins hayvan yetiştiren lere nakdî mükâfat verilecektir.