27 Eylül 1946 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 3

Hal, mazi çiz gisinin bir deva- midır ; o istikbal de öyle olacak- Nam man m yyilesinin yuğurduğu âbidelerin şekilleri aibendaki değişiklik . silsilesini özden geçiriniz. Binlerce yıllık geç- mişi cânlandıran bu eserler, bir mazinin varlığını göstermez Sİ «Ben Türküm» dediğim vakit, bir şeen İfade etmiyor muyum? Türklüğüm bugünün eseri midir? Yoksa binlerce yıl- lardanberi sürüp gelen bir gerçek midir? Sugün konuştuğum, ruhumun bütün ta- hassuslerini yauımaakilere sozle, uzağım- dakilere yazı ıle anlata.ağa çalıştığım dıl, bugün uydurulmuş bır al mıdır, &ibeti değil. Bugünkü âilcilerimiz bile, yeni dü- şünüş, duyuş ihtiyaçlarımızı o anlatacak kelim eski enli bulup çıkar - mağa çalışmıyorlar mı? © eleri, Türk fadesidir. zellik, iyilik duygularını dinlemek iste : rim, Edebiyat deaiğimiz şey, yeni doğ - muş bir ucube değil, dünkü, bugünkü za- manlar içinde milletimin güzellik duygu- larını ifaae eden bir gerçekten başka bır şey midir? Şu halde edebiyatta dahi, ma zimin kıymet hükümlerinden bir çoğu - nun yaşamasinı isterim. Yenilik. adına milli ruhuma yabancı gelen tahassüsleri anlıyamıyorum Evet, kafa /kültürünün edebiyata bü- yük yardımı olduğunda şüphe etmemeli- yiz. Kafa kültürümüz, her gün yeni mu'- dili, benim milli şahsiyetimin i - Onda milletimin kudsiyet, gü- Kök katliâmiı tâlarla genişliyor, artıyor; edebiyatı © ultürden ofaydalandırmamak, gozunü mazi sayılan bır Rar dıkip dünyaya akı te ır şey de- Gildir. Görüyemuzi ale de pamuğu ol- mayanirın, edebiyatta kalemleri çati: yor, dilleri susuyor. Şimdi böyle bir maziye Ka anmadıkça «istikbalimiz emindir» diyemeyiz. Tabii seyirde bile ileriye kuvvetle atlayabilmek için, geriye gidip hamle a Imak lâzımge - lir. Bu demek değilair ki ; lümüzie hep maziye bağlı kalacak, hai. hele istikbal düşünülmiyecektir. Lâxin görüyoruz ki, maziden kud-iyet, güzellik, .yilik adına bize kalan n inkâ epsini âra kalkışan ar. Bir bakıyorsunuz, 'bi ı yaptıracağı binalarda memleketin ileş- ürmeğe) çalışırken, öte yanda bir başkası milli eserlerle hiç (bir benzerliği bulunma yan yenilikler kuruyor. Birincisindeki ha- İş ve HEDEF: Turizma Bakanlığı Mazhar ÖNAD Celâleddin Ezine (|rropaganaa ve tu- Kurulması luzumundan wanketinişi, lealit câ,ıp olmakla Deranet Mia karış Karış gezaıgım açın bilirim: Doyle bir bakanlık belkı İş bakanlığından dana lu- Zumlu ve sem tasat, bugu asav dece dir. m b emire lak yok- tur; çunkü (turızma ve propaganda ba- K kurmak için yeter vasıtalara ve wâdeye malık değiliz. İnsan, bu hüstanu acıyor. Ni 1 ma ne demektir? Propaganda nasıl yapılır? Bu hususları henüz mevzu olarak bile ele alamayız. Celâleddin Ezı- ne bilhas.a otel mevzuu üzerinde duru - dekilleri aynen kopya ederek yurdumuzun gezilmeğe, görülmeğe değer yerlerini pro- paganda ettik, garbe tanıttık; bu sayede memlekete bir sürü (turist) celbine muvatl fak olduk. Bu adamları; hangi yollardan, e gibi vasıtalarla reklâmını Tee yerlere ulaşacağız? Hangi otellerde it kân edeceğiz ve ne çeşit e: El oya lıyacağız? Kendi içimizde, kendi hastala- rımızı bile kaplıcalarımıza do gru 'dürüst iletemez ve tedavi. d ettiremezken, yurdu - rvetlerinden adamların zevklerini nasıl tatmin ede bileceğiz? ugünkü muazzam (varlık içinde yok- luk) ölçüsüne göre (turizma bakanlığı) edelim!- bizim için sadece bir ha- yal ve fantazyadır. Turizma bakanlığı, evvelâ elm; bir kemal rr varmış ve onu başka- İarına karşı bir cazibe mevzuu diye temsil eden ailelerin. Halinde r. Hele bir ola - İlim da, sonra clduğumuzu göstermeğe kalkalım. Yoklsa, bütün bir hayat ifadesiy- le hak edilmemiş ham: maddeler halinde büyük İskenderin lâhidine' sahip olmakla Ko ağustosta bile karlı tepeleri- ne malik bulunmak böyle bir teşebbüs i- çin kâfi unsur değildir. Eğer Süleymani - yenin aklı ve ayağı olsaydı, değil başka- larını buraya çekmek, onu burada tutab:- lir miydi ta, maziyi ayniyle tekrar amak, ikincisin- eki ise, maziyi en güzide eserleriyle de inkâr etmek oluyor; çünkü birincisinde maziye bağlılık, /küstüisüzlük yüzünden, bir körlük e ikincisinde ise ger - vek milliyet duygusunun iyi bir kültürle avvetlendirilmiyerek, bu duygudan mah rurluk şeklini alıyor Biz, ne onu, ne de bunu istiyoruz. Biz, maziyi beli istikbalde şerefle, kudretle devam ettirebilmek için hakiki (kültürün yardımını Kes Kökümi e 3 yemişimiz bugün, GÜLMAMEN 7 yarın olmalı... Halbuki biz bu ökün 'katliâmcıları olduk N ”Bu wphayı tesbit edebilmek için Sütlü oldum. Şehrin insan sayısı çoğalmamış, Adesenin göziyle' her hafta bir i iş ve hedef: (Büyük Doğu) fotoğrafçısı diyor ı mahallelerine kadn» gitmeğe ölçüsü “ta dibinden sarsılmıştır.,, in en hüc nkat huzur mecbur