8 Haziran 1948 Tarihli Sebilürreşad Dergisi Sayfa 10

SEBİLÜRREŞAD sarfetti. Fakaf maksadına naıl oldu Bu gser, Tu_rkceye tercüme olundu, Huseym Cahidin ve eski Maarif Vekâletiniri gayretıy]e Türk kutup-“ hânelerinin raflarına yer]eştı.nldı Şımch islâm tarihinin ana kaynaklarına vakı_f Olmayan “genç- - . ler, hâattâ bazı maruf n ” docent]er bü esıden aldıkları 11ha.rn1a s]anıı-' rrirler, profesörle yete hucu:n edıyorîaı Sımdı Italyan siyasetinin, labısı hbası katraı olarak piştarlığını yapan bu kurnaz papasm Türk reisi ruhanisi Mehmet Ali —Molla» maske— “sile karşımıza çıkan bu mürted v eci ka tolik * papasvnın beyanatmı dıkkatle takıp ede— 'ne n'usyonel ce konusuyor: — Babası Giritte'bir döktor rnuş. Tuıkleım Casrileşmesine çalışıyormuş” Yeni * Dkaz v in (vâ .İ - <A Türkiyenin L inden) biri imiş. Bir çok adamlar yetiştirmiş. Onlar da Tür- kiyenin aymı yenileşme yo]undd davıetler Bös - / tertmişler: îslmııczlıkla nulluefczlıqın mıızlmm—h» ği bir zamaı_da, babası inkılânçı bir * imiş (?). Dini akli bir surette bellemeğe -ve ba- tal itikatlardan, tdassun diye 'vasıflandırdığı na- / “fileliklerden (?) v:—ızgecmege cok dıkkat eder- lmb : Babasından - bur ders'i ald]l—:tan sonra, Fran - saya gitmiş. Mektebe girmiş. . Oradaki'dersler, din meselesine nazarı dikkatini çekmiş. Hır; 1st1- : H MA : -yanlıle hakkında derin te*k_ıkata baslamıs sene deruni buhran ge miş. Sonra' hir tıyan olmuş. Felsete deısleıımn sevkile, varlik mese- lesını fikiree ve ruhca hayati bir surette karşı - * : Ve hiristiyanlığı. bizce meşhul bir. âlem e gfbı keşıedeıek garp medeniyetinin iç yüzü ve insanlığın gizli mayası olarak tanımış. Tahsil zamanında hıristiyan olduktan sonra Giride geliyormuş. yenileşme hareketlerine İş - tirâk, ed!yoımus Bunlar, kendini hırıst'yanhk temayülünden ahkoyamıyoımus Hattâ beş se- nelik tekâmül neticesi olan tanassı'vu kan Kar- * 'deşlerinin yükselmesine hizmet içinmiş Sonra, pâapas mektehine girmiş, papas 01— rauş. Fransanım bütün içtimat hayatına karış- mış, Birinci Cihan Harbi bitince, Şark âlemi ile teması arttırmak zamanının:geldiğine hükmede- rek -bu yolda teşehbüslere girişmiş. -Papa, ken- disini har: zstıyanlm la müslümanlar arasında an - laşmağa memur etmiş. Müslümanlarla hıristi - yanlar arasında kardeşlik tesisine çalışmış. Ver- akınız kendini anlatırn:en e kurnazca, SCÜLOI, Sayı 4 dıaı deısler Sark memleketlermde çalısacak mısyonerîer tarafmdan yuksek bu 'alâka ile karqılanmıs ” Tür kıyede bn* cok münevver sahıslar da- imi bır kuüvvet halinde'i ırnış Avrupaya gelen ve bilhassa 'anm a uğrayan T nasebet]er tesis Ve idame ediyormuş. üğü z amâri, vasıyetnamesmde naasınm Anadolunun kalbı Keınel Atatürkün Türkiye- yi dnrleyıp topladığı başkenti, Ankâraya'nakli- " nive öranın topraklarına, anası saydıgı katohk kilisesinin takdir edeceği- bir cu.kuıa görüülme- smı acıkca kaydettırmıs " Vaktile oOnra 'r'ürk';vm e gel- mek istemiş. Ahm Rıza o zâman ziyare- tım muüvafık görmemiş, fakat şimdi Sedat Sima- " .vinin temennisi uzerı €, olmeden evvel gelece— ğini vadedıyor Kök Goıdunuz ya' Ne kadar misy oneı ce, ne k n dar kurnazça konusuyor * Herif, hem hnıstıyan / ve papas;olmus hem de islâm peygambeunm is- 'mini ve Molla sıfatını muhafa etmiş!, Papa bu— “na'nasıl müsaade etmiş?. Tuıl—_îeıe 110'; goıune - 'vek Tür klerle teması emin iç BHerif, mükemmel bir a]an' Sedad Sımâvi : ustadımız bu adamın cali, nezaketme aldanma- sın, Bunun ne müslümanlıkla, ne Türklükle' bir alalsası kâlmamıştır. Maksadı propaganda ve il- saddır. Nitekim, Sedad. Şimayi üstadımız, kö- nuşmanın bir yerinde: davet eder gıbı konusuyoısunm » diyar, O da, :buna karşı: «Bizi, hırıstıyanhga teşvik edecek bir şey varsa,'o da. hıristiyanlığın kendisi ve kanaat hasıl ettiğiniz takdirde viedanınızın Ken- disidir.». diyor. Bu herif, Türk vatanına bağlı - lığına inmak büyük bir saflıktır. Hüsnü niyetin- den emin bulunduğumuz Sedad Simavi üstadı- mızi müteyakkız bulunmaya davet ederiz..' CAMİİ ŞERİF YANINDA BOMUZ SUCÜĞU İMALÂTHANESİ. : Tophanede Beyazıt cainii - bitişiğ “miie dumuz_sucugu imüaüı:ınesıhdeıı çıkan dumanlar, okular, camiin içini-doldurmi akta, bu yüzden cema- at son derece Yahatsız, ölmaktadır. imalâthanenin , buradan kaldırılması için müteaddit defalar, vüaye'te,vkaymakamhga, beledi- dımızı anlatalım” Aezkür «Beni de hırısııyanhga : açılanı