1 Haziran 1948 Tarihli Sebilürreşad Dergisi Sayfa 7

; _I'cm i, Savı 3 ONLAR IÇIN HIDAYET KAPI LAR! KAPALIDIR — Büs rafı 34 üncü sayfada. — | " Bir de din hızmetmde bulunacak zeva- tın yetiştirilmesini Diyanet Riyasetine br- rakmak tevhıdı “tedrisat kanununa aykırı dü- : se*rmış Iyı amma, bu tevhidi tedrisat -kanu- nu lâikliğin ilânından evvel idi. Yâni Teşkı— “Jâm olduğu yazılı bulunan zamanda idi. Lâ- 'iklik ilân edilince artık tevhidi tedrisat kal- | mı? ş . - z Pek âlâ görülüyor ki Parti gazetesi müt- hiş bir tenakuz bataklığı içinde çırpınıyor. Haniya devlet lâikti? Din işlerine, din tedri- ” satına karısmıyordu'? ' “tazyiki karşısında muztar kahp ta din hizme- tinde » adamlar yetıs mek “zarureti baş * yorlar/ O halde Devlet Jâiklikten çıkmış 01— muyor mu? Din ile Devlet birleşmiş olmu- yor'mu? Diyanet rıyasetmm bir. hıkmetı te- şekkuhı kalıyor mu? Kendi yaptıklarını kendileri bozuyorlar | Bütün endişe Diyanet Riyasetinin canlanma- sı, dinin; din müesseselerîriin inkişaf ederek dini hayatın yükselmesi! - Mademki Diyanet “Riyasetinden bu kadar korkuyorlar; onu lâğ- vetsinler.. Maârif Vekâletine merbut bir Din İşleri Mudurlugu teşkil etsinler. Hahni vak- “ tiyle gayri müslirilerin din ışlerme bakmak -Üüzere Adliye Vekaletme merbut.-bir mezahib müdiriyeti olduğu 'gibi. Bu süretle iş biraz öl- sun tabn blr şekil alsm bu keşmekes niha- . yet bulsun İ aMushıman Cocugıınun Kıtabı» ni ya- zan muharrir de yine Ulus'da bu işe karişı- “«Kur'an, Arabistanın basit bedevilerini öy- le bir istikaleye uğratmıştır ki, bunların âdeta meshuı Tolduklarını zannedersiniz. Hiristiyahla- “yın telâkkisine göre, Kur'anın nazıl olmuş bir kitap-olmadığını söyleyecek olsak. bıle, ur'an, pütperestliği imha, ” Allahın vahdamyetı akı- desini tesis, cinlere, penlere, J“taşlara ibadeti il- ga, çocukları diri diri gömmek gibi vahşi âdet- “ leri izale, bütün hurafeleri istisal, taaddudu ze- . vecatı tahdid ile bu tün A.raplar için 1lahı lutuîl ve nimet olmuştur. Kur'an, butun kamatı yarata.n, gızlı ve aşı- kâr herşeyi bilen Kadiri mutlak sifatile Zati " Kihriyayı takdis ve tehcil: ettiğinden her sitayi- şe şayandır. Kur'anın, vahid, Ehad olan “Allaha Şimdi milli iradenin * v yor Din. tedrıs işinin ancak 'Vhlh Egıtı.m Ba- “yazanın da, okutanın da lâik olması İâzım- dır» diyor.. Acaba ne- demek istiyor? Küllü- hüm lâik mi? Tabit müslüman çocukları için yazılacak din kıtabı da 1aık olacak değil mi? Seyhuhnuharrı_rın Ustad Artam, Ulus » un bir başka nüshasında' bizim Sebilürreşad- B daki «Bütün din müesseselerinin kapılarına : zu_ıcırler Vuruldun sozumuze de'cevap verı— : yo'r: —- Tekkeden, medreseden ve türbeler-. din müessesesi-” den baska “Kemalizm hangi nin kapısına kilit vurmuş?» -Diyor. Ne güzel cevap! Doğrusu bu ce- — vaba akan sular durur. Yalnız Ustad bura— seselerıne bu zincirleri vuran medik; «farmasonluku tur, dedik. Ve ir, ilâve ettık Atatürk farmasonluğu lâğvetme- seydi kim bilir daha neler yapacaklardı, de- dik. Şeyhulmuharrırm üstad, «farmasonluk» kelimesini kaldırıp onun yerine ı<kemalızmn c i koymasının, açıktan açığa bu s*ahrifi- yap- y -masının seben ve saikini lütfen izah ederler - mi? : Topluıgne sahıbmden bir sual daha sö- ! yabilir miyiz: . — Atatürk'ün gömdüğü farmasonlugun : hortlamasına ne buyururlar? Biliyoruz, bunlar cevapsız kalacak suü-” allerdır Fakat “belki baskaları cevap Verir.. dıb e — immanı, layetezelzeldır Kur'anın ifadesi veciz ve — | mücmel olmakla beraber en derin hakikati en kuvvetli ve mülhem hükmünü -takrir eden el-. faz ile söylemiştir. Kur'an, demavlı- memleket- İer değilse de, muzaffer. ecumhuriyetler vücude getirmeğe hadım olacak esasları muhtevi oldu- . günu isbat etmıstır ur'anın. esaslariledir gıplak bir- ya.rımadamn sekenesi, yeni bir kika” Müslürmanların heybetledir ki, - “Festat, Bagdat Kurtuba, Delki, bütün Hıristiyan ÂAv- rupayı titreten Bir azamet ve haşımet 1hrşz et- . mişti.» ki, fa.kru sefaletlerı ' anca.k cehaletlerile kabıh kıyas olân susuz ve SEBİLUHREŞAD KONO e L C f_3ş' __kanlıgma Yerilmesini müdafaa; ederken «Di- ' Yanet İşleri Başkanlığı da lâiktir. Din kitabı * : hararetli ve samimi salikleri- olmuşlar, devîet - 0 ler kurmuşlar, şehirler. inşa etmısleıdır Filha -