15 Nisan 1949 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 3
Yaküp ve Yusuf babasının Ishak ADN bi . ok du: Ays ve Yakup... » amca” lendi ve du, Aysin zürriyeti Şam flarına yerleşti. Yakup da, m anlik vefatile onun yerine geçti ve Kenan ilinde deil O da bir çok çocuk ve torun yetiştirdi. Yakubun lâkabı İsrail'dir. İş- te (Beni — İsrail k rı) tabirinin kaynağı! Yakubun taşıdığı bu lâkap vünindemir ki, onun Oğulları ve torunları işe gelenlere m oğul. ları re slaygamderin oğulla! tam on iki... İçlerinde en ve babası tarafından en çok se e Yusuf.. r gün Yusut bir tüya gör yasını sut, meraklı gözlerle, bal düşünceli yüzüme bakıyor, Ya" kup Pöygamberin tabirini bekli. yordu. yerim şu ki Yusufun kuyu - bul ev D m Uzak- ne görse iyi? Kuyun de din bir çer ekini. ti Sufu kuyudan çıkarıyorlar! isi kardeş, kı döndü, öbür kardeşlerini buldu, vaziyeti ha ber verdi. Hep birden kervanı yakaladılar, Dediler ki: uk bizim kölemizdir! i Samat Onu size satalım. e çok az pavaya Yusufu sat- tür. On sekiz dn Yu gibi delikanlı, Sustu, te 8 içinde ilkine katlan: ? — Bu çoci sim lerile Glğülüüdiri analar ig e Sİ kadar geldi. ri . Pazar selde usufu te: nir ettiler, lkikin Hasine Nazırı onu satın aldı. Bu adam, güzel- likte olduğu akılda da lk ugg kızgın li ateşte, ürperti tenbih et a geye iyi yeğ her ik- zevcesi Züleyha, Yu Fakat Nazırın tatminine imkân Y li beni hatırla, bana un düş hük koştular, na karşılık (Çöle ve bütün zaman ve e mekâna)glef; 6 - N. F. KISAKÜREK . Htiraya uğrayan Yusufu zinda na attılar, , zindanda, Mı r hükümdarının şerbetçisi ve ekmekçi ahbap oldu. da zindana atılmı pr R ardı. Bunlar ver Ürün gördüler ve tabirini tan istediler. çi rüyaları tabir etti: — Şerbetçi, zindandan çıkıp hükümdara sâkilik odeeeki ek- mekçi ise , Ve sonra şerbetçiye dönüp. şanına uymaz bir yanına dönünce, et! oldu. > sehpaya götürdüler, kat yıllar geçtiği halde, ere Mısır hükümdarına bahis açamadı. Alelâde in —E O, her dile; yere havale et meli ve serbetçi v Mr sir aleve bekle- berini bile imtihana çeken hik- meti, Nihayet, günün birinde Mısır ümdarı da bir rüya gördü. Bütün tabircileri topladı ve rü- yadaki şifrenin çözülmesini iste- di, Kimse rüyayı tabir edemedi. — Bir rüya... Böyle rüyalar tabire 3) bu cevap karşisi. da sinirlendi, Mutlaka #üyasının tabirini istiyordu. Şerbetçi, E- fendisinin i üğünü görünce, £İ Yusufu hatırladı. Efendisine hi- p etti: — Ben bu size tab ettirebilirim. Ve, M6: tabir, ayni» ki m İznile va koştu ve rüyayı tabir ettin — Yedi sene bolluk ve yedi sene katlık olacak. İlk yedi sene mahsulünün büyük kısmını sak- layıp öbür yedi senenin darlığı ayırınız! Sonra yine bu bolluk geriye döner. Hükümdar bu tabirden çok hoşlandı ve Yusufu zindandan çıkarttı, kendi hizmetine aldı. Mısır hükümdarı, Yusufun ze- KER bu mi geçirdi, Züleyhayı da ona nikâh” lad, : Nihayet büyük aşk, ikisinde de, mesru in ve teskin şekline ermişti. Züleyha da Yu- zevceliğine görünce, güzelliğinin çarpıcı ve raim ve leme Bir de kızı; met., Bolüm ik glevresi gelip geçti, pe şinden Ki kıtlık çatıp a Yu suf Peygamber. her tedbiri al. muştı, Kıtlık yılam, sade Mısır da Mei em Şama doğru fı sarmışlı, her Ml m bir âfet kapladı; e hükümet anbarların - dan başka hiç bir yerde zahire yoktu. Mısıra doğru müthiş bir akın başladı, İçerden ve dışar. dan yığınlarla insan var yı gunu verip zahire alıyordu. e - Sir sillirem altın ve İni men ii Se ai mak istediği kadar zahire vermiyor. du. İsrai; oğulları içinde bir müd tünlüklerine Şeytan hesabına üşman kesilecek ve artık bu N fesat ruhunu hem ırklaştıracak. mevcut dunuz e Sakın casus ok e Özüğe değiliz biz! Muhte- rem bir babanın o çocuklarıyız. Babamiz ihtiyar bir zattır ve Pey pax Adı Yakup... — On e kardeştik. Birimiz kırlarda Dee p On bir kaldık. a kaç Kara geldi. şaşırtıcı tesiri karşısında ellerin. n deki bıçaklarla oöteberi yerine ellerini kesenlere karşılık, Zü- leyha, göründüğü her yerde baş" ka bir nazar ami e yan ve bütün güzellik rp körleten rum lâdelik e fevka- Yusı gamberin Züleyha dan, e ve dünyaya geldi: Ef. ... On birinci aileyi; Birli ölen kardeşimize be zediği için, babamız onunla avu- ve ve onu yanından ayirmı- Tusut Peygamber, İ ryyned e ikram ve itibar ii olan zahireyi yi yi ayrica Benyaminin de payını 45 e veli vi adalet ölçü- ti, doğru söy- ta ia lecek defa on birinci kardeşle. m de beraber tenbih etti ve dedi ki: — Gelecek defa onu ekiz seniz size ecir Babalarının dönen, kar deşler, vaziyeti ya Peygam- bere ttılar. ükleri açılınca, Mısırda i pa. ödedikler raların da yüklerin içine me tiril, old u gördüler. o sermayelerini sikii elde vee Mısıra gelmeleri ve bu defa öllür kardeşi de beraber leri için Yusuf Peygamberin bir Yeetidiyiz koruyucuların sm ve edişi eölellerin en üstüni Diyen Yakup Peygamber Ben- yamini onlara edi; kendi. fetvalarile bağlamıştı, Büyü geriye dönemi; İk kalacağımı söyledi ve gidip vazi. yeti Yusuf Peygımbere anlatıma nel sormalarını Yakup Kere Peygamber bu haber acıya hedi; ei mi Misnrda asıl 9 luj de hayret ve heee düştü. ti tecelli etsin diye bekledi ve «Yusuf, Yusuf!. diye inleyerek o kadar döktü ki, şefkat — Bize sadaka yar... Yusüftün çok mahzun... ME VR Ağlamaktan gözlerine perde in bee ve yola pony in anladılar ve töv- çıktılar. Mısırda Benyamin ile 2 > bir Yusuf (o Yusufun emri: Peygamber, kendisini ona tanıt. o — 6 2 bir isle ken babanun yüzüne 1 Gözle- disini yolundan koyacağım, a — Ve bütün akrabalarını- korkmaması çoluk çocuğunuzu abp bura Ziyafet, riayet, hisse... ki zahire göre cevap verdiler. HI ırsızın cezası bizzat kem tün el : Kendi velâyetidir.. demişler ve böylece bir tevil yolu arama. Yi MA Pin Tâ ki veli- nebiden üstün olduğu veh mine yer kalmasın Ama hakikatte msi tama- mile tersinedir. Zira nebinin nübüvveti, kendi öz' velililiğin- den de üstündür, Velilik makamitdâ, sinenin o eniş nisbette gi olmaması Yapi - den, hall şmaya fazla me. cal yoktur. Lâkin nebilikte, bak rın tam dani k genişlemi emesi feraha çıkması, Nk alina le beraber halka kiii de disidir, Suçu ( gerçekleşen, esir — sahibine doğru götüren im insanın gözüm alınır. lah memurudur; ve artık Mi den, ala gerze derece- Böy! Benyamini esir aldı- sır, Hazreti Musanm çıkışına ka de hasret boşanmışdı... lar. Yusuf Peygamber huzurun. dar, İsrail oğullarının yeni Ya Nihayet talk Peygamber, ken. da hiç etme- tağıdır. disine kalan on bir evlât arası di. Yusuf (Peygamber, onları (Devamı var) da, Yusufa en fazla benzeye: Benyami tesellişini bulup © nu yanından ayırmaz oldu. İşte birdenbire sökün ede kıtlık! Yakubun oğulları Mısıra kadar gidi; almak zorun dalar... Yakup mber, Ben A A yamini are ahkoyup öbür oğlunu, zahire tedariklemek için Miki gönde kardeş, Mısı rün a karşılaştılar, Yusuf on tanı- i dı; onlar sutu, en Fakat Yusuf belli ya AZI hal ve ba ehli, mümkün kılar. Bu iki yönelme — Siz kimsiniz? Yeriniz, yur. » birbirine de ii AZ. Nebilikte yöne “inik > nebilikten üstün olsun... A- sıl nebiliktedir ki, lişin üstünde olarak Hakka yö- nelis, tam ve eşsizdir. Yoksa, e“ sas Hak olmadan sadece ve te başma halka yönelmek, aşağı Sı- mf balkan işidir. Nebilik, in derecelerden zzeh olduğu gibi, e velilik merteblerine bağlı bütün basa - maklarından da her baktı tündür. Fakat bazi hal ve ma- nevi eyi ehli, bulunduk- ları şart içinde bu inceliği kav- rayâami lir Tertipleyen: Ha. A, Ka.
