Yunus Peygamber vesaire... eygamber de, İsrail YUNUS el e erinea, ... Nime- halkını dine dâvet için seyden münezzeh ve mücerret AL. ve dehşetle, birbirinden bu halin bi soruyorlar, Bilmeceyi önün . zarın benim, Hükmünüz, erin LİDERE! eksikliğine dair tezimi şunun için çi mez ki, o, tamamen akli ve tefsiri kolay yor, Yani akılla, İs- lâmda » merhamet: bulunduğu» nu isbata çalışıyorsunuz, Bü- na, nin merhamet. ruhu- nun herhangi bir hissi örneği- ni verebilir misiniz? min — Bilseniz, bu tara- fımız ne ar: kuvvetlidir! Fakat biz; be dinlerde oldu- gu gibi KAMENEKDeS bir geyim ticaret unsuru diye kullan- lir için, onu slk ak- li bi te- teşhisle göster Kâfir — Bütün Göbliz unsur- ları bir tarafa; elinizde İslâmi arsa, buyurun, dinliyorum! - Peygamberler Pey- gamberinin en büyük dostu ve sahabisi eti oEbubekirin bir duası vardır: e Sen kâmil ve mutlak kudret hibisin! lisdnd son düşünü lemez, Beni, Hesap nü kadar büyüt, büyüt, büyüt Cehennemini yalınız ben dol durayım ve başkaları işi o keskin gnerhamet gühü MİS; ali Kâfir — Bu'misal, ayni ru- ze na girmekten haz nımayan V İnen İni le doludur, “ vel Se EN ağlarlar; şu ki, rahipler gibi stay hara borsasını işletmezler, Eve Sn yur! Mümin — İyi ki, «hayır a- ma, evet» diyemiyorsunuz, e ları bırakıp, öldü, . gitti, İranda zuhur eden m yan devleti, Keldanileri altüst dip Babili zaptettikten sonradır si aa oğulları likten ve gur- a 5 ABE pi z bett vatanlarına dö- inderil Ee gü nel er, Ku e i sin pi sk e iile hür. ge İle ve bütün zaman ve a Tef: 11ğ- N. F. KISAKÜREK ap m sn plana. 1 yenide; ap kı ii lmukad- 4 n sa na ettile; Nihayet Buhtunasar, kendi am dı büsbütün aptetti, düsü © yaktı, (o Beytülmukaddesi di dönen İsrail ll ul İsrail e- yıktı, İsrail oğullarını kısım kısım arasında iki bin ilim ada irdü, kısım kısı; esir edip mından biri, Aziz bütün söz ve Babile çekti, İsrail oğullarından fikir sahiplerini biraraya topladı açıp okurtulabilenler, Mısır ve Tevratı ezbere okudu, karşısında- Me tarafına sığındılar, Ku ere t 1, Böy- düste sadece âcizler ve fakirler lece Hazreti Musaya Git şeriatın kaldı, Buhtunasarın 19 hü- hü lerini ohafıza yoluyla tek- kümdarlık — yılında, uda ve Tar meydana koym Benyamin oğulları da perişan ol- Keldanilerin elinden (kurtulan muş, Yahuda devleti batmış ve İsrail oğull . İ ye oğullarının elinden devlet tâbi ya; İk gitmiş bulunuyordu tarihinin 435 inc Sıdkıya, İsrail oğulları melik- ab die e lerinin sonuncusu: Ondan son- reisler seçilmişse de, onlar «Şeyhülbeled» derecesinin dışına çıkamadılar, an, evle sü pi ettikten sonra devlet eline geçen, başdan ve iç- ütün Şam 'arını zapteden ve timai temelden mahrum, idaresi e ba kadar ilerle- zor insan sürüleri i halinde, Yahu- ten Buhtunasar, . vârislerine de dileri devraldılar, â i 8 AVA kendi kendinden LE Hepsi bu kadar... Kendi- mizin içinden geçip kendin e arayacak, kendimizde Yulâcâk ve böylece kendimizden ei olacağız. Ölçü de buk Allah bizi yalnız kendisile meşgul , tek lâhza için olsa bile ay meylettirmesin, ön k gayeyi kendimiz olduğu Kadar, Allahı kaybetmenin ve bü: T in i endimizdir, Dünya tafı o lmakta Kendisini kendisinden Kurtar; n“gelir; Ke sivâ -Diş âlem) ine “giriftar rliktan da kurtulmuş puta mn bir insan kendisine tapıyor demekti; den geçi 8 gayeyi yine kendihde aramak farz sey, insa ındadeğildir. Bu sözlerimizden kimsi hât mânasına bir $6y çıka; n er lü akıl nin yanıp kül olduğu bu makamda böyle zanlar sadece Bu niâakamla gerçekleşmeden evvel onun tefekkürü yasaktır; İn- san, dinimizin gittikçe incelen ve inceldikçe gidip tekrar incelen halil mıntıkalarında epi mesir ai helâk olur, gider, Evet: bütün gaye kend Fakat bunun için ed kurtulabilmemiz lâzım, Cilt: 1 — Sayfa: 106 — Mektup; 151 den Bük Doğu > Cemiyeti Nur kaynağını tanıyan- lar! Kaç kişi olduğunuzu anlamak ve kanun yolla- rile kuracağımız bu cemi- yetin ana ölçülerini yaya üzere daha bekliyelim mi ?