8 Aralık 1938 Tarihli Kurun Gazetesi Sayfa 2

2 — KURUN 8, BİRİNCİKANUN” 1938 Fikir ve san'at meseleleri : üç pencere, * NSANIN en büyük vazifesi ne. l dir? Buna türlü, türlü cevap- lar iie ir bence insan ken. dini bildiği gi ölümüne kadar tek r: ında olup Dülük şeyleri, olacak- ları, içindeki arzuları, korkuları, zevk. leri, ayı, yıldızları, denizleri, dağları, ormanları, süsleri, renkleri, havayı tef sir İnsanın ağzından çıkan her söz, ve rilen her hüküm şey değildi uçuru - Kin elele gelirler ve birbirlerini ö- Er dot hakiki dediğimiz şeyi ebedi o- lüş içinde nasıl bir tefsirden başka bir şey değilse sanat ve felsef, iller mi le ise bir yk ile gerçeveleniyoruz demi sihiz iz mütemadi bir sür ette e onluğun can Sm sından şikâyetle geçer. lerimizin bilânçosünda tenevvü dai: hasreti daima ki muhafaza eder. Bu neyi isbat md bizim tahdit ğine Çerçeve» leri #puhkem bir sur hazırlanmış muâyyen pençe hayati seyrede bildiğimizi isbat İstediğimiz ye Süet miyiz? — Ne mümkü: iv eri > ie hakikat halkede. eller — Heyhat! iz ettiğimiz sanat de bi. erin me teröre “ — Hayı o halde | sai hududunu aklın ime. mütalea etmek insana Şe verecektir. zi k dağlârın tepesinden ova ları geniş ER ile seyretmeğe ben- se) * “Hayat bize üç pençereden üç ayrı Büyiyetle görüşe ve bizim tefsirle- rimiz daim: iç pençereder seyret. tiğimiz hain Sesin Ben bu üç pencereden. m seyredilen si yat içinde e Hİ tecrit e sadece sanat hakkındaki setsieleririi bülâsa etmek isterim. BİRİNCİ MANZARA; üç manzara Yazan: Sadri Ertem geçer, Böyle bir kafanın teşekkülü ile hayatı idrak lv r arasında sanat kı- etin muhtelif şekilleri. dir den: bilir. Vakıa denebilir ki; din hissi ile hare. ket eden eski Misırda amlar lüz mundan faz! i Çinli filozof Konfüçyüs tabiztte mev cut olan vazifeleri zilli Bu iki misalde büyük mi iki ie Ee e realizm çeşmisini il al yetimin biritefsir rai ortaya atıyoruz. ark re: ARAN gabun NN ka. ruhun n için ce mukaddes sayan e ie di kucağında bi yp” i misalde de hâki: “re, di by değildir. bili ire lip İKİNCİ MANZARA: am, ve sadece ken: baker BE tefsir rs 'bir devir ardır. gi an urlâ kafası. nı her san iğ ei bhâdise- ler met bir e içinde teişirlerini bulur! b e bir riyaziye meselesi hal. eder gibi birtakım kabul edil- a irca ederek bir farazi. cuda getirir. eki 0. lan bn ayri izahı zihninin e altında ki olup biten şeyler ği kerrat ateli tel Bir ni üslüp, Elma Eği yerine tl A ir icadettiği solukça: düst Sanat te- kisini ifade eder, X: | | Nazari fikirden ye. olan bir an a İçin bü nazari fikirden yapılmı sanat ancak böyle bir hüviyet alir. ÜÇÜNCÜ MANZARA: vecd pi yy li el bedii e lindüğ z Tefekkürün, A idrakin hamuru tele bir li i açıp bir sahil- kesif bir hassasiyetti e da olup m sahile şar ei etinde ka. bra Yali kesil bir din hassasiy: lırsa, yahut büyi iş EM serveti e Ra ah ğa tohi ği ursa yaklaşmak mevcutlar birleşmişle, ağ yen dimi i tefsir eden emirlerini verir. ler. u emirler sösyal hayatın kesif bir ye halindeki atıktan tefek, kürden z 3 3 buların, cinlerin, perilerin arasında temasta olduğu maddeyi çok iyi tanımak mecburiyetini Meselâ z: ızda bi kre Ek inkişafı br e Paris - r gazetesinin ri ğa göre il maya bir eski İn. r. and. İsmim: İlde edilmiştir. AJ manya Jubalasd da Ye bir deniz kurarak (o Afrikay, gil atmış li Si ilk'zaferi esin Gi edilmek. ir, sı 60 bin kilometre ri di al ve İngiliz yarina Almanya bir eski Ingiliz İk müstemlekesine yerleşiyor & 924 de Italyaya verilmiş olan Jubalandı hal, İtalyanlar Almanlara mı verdi? ür | sını acaik di enizden ür ka, gemilerin işlemesini mümküz kıla. MAM Bu e sallarla Kisima- yadan 250 kilometre yukardaki i Berdi raya kadar bile mi kabil olacak. tur. Juba nehrinin Habeşistandaki nehir- lerle kolları vardır: Orada da İtal, lar bu nehirleri temizliyerek emi e Herm bir hale sokacakla! 1924 teh vene İtal; .. a) müşkülâtla bu rılarak İtalyan Somalyası il 0. Tunmuşt tur. İngiltere bu araziyi Italy ke b Habogiatarlak nehirler Yası zarar görmemişti. Çünkü Jubaland ya-| U"- fi Tı yahşi haldeki yerlileri m müstem. Fakat, Alman li mak Habeşis leke olmıya pek müsait bir memleket) *8n mesin talyanlara yar - i değildir. Kısmen Müslüman, a en e .e — e Galla cn “yerliler İngiliz askerlerine | *a'line e e ei ir, z karşı mukavemet göstermişler, yanlar 400 milyon liret sarfı ile Moga- Mrüpie âsi vaziyette kalmışlardır. disoda yük bir liman yapmağa ça. lişrken Almailar da, Ras Kiyami da Bi niz iss kurmak üzere bulu- nu arşılaşmışlar, ıntaka. e ale teibizlek ima ela lardır. Da zaman yapılan ii yare ayi ir rn yapmış Ve ar tarafmdan nasıl ike tes. bit etmiştir. Buna göre, bugün Jubalanda iki bin Alman işçisi gi iy sig dizdeki aylar 57 şi ie e miktarı 5 bine adar çıkarı! > pisik ii olan Kisimaya, tam İstiva çizgisi üzerinde (bulun maktadır ve buradan Juba ia geçer. N genişti Hint Okyanusuna külür. Yalnız, e yer bir batak lık halindedir. Fakat, Almanlar bura- Millet e Meclisinde ikinci reisliğe Faik Öztrak seçildi let Meclisi belgin Fikret Sılayın ri ğında & azı üyelerin mezü- niyetlerine dair riyaset divanı tezkere- sini tasvip öğ ii Ki in Mite tine tayin edilen Jal iğ Meclis ii ül m seçmişti: Betist demiylar ve Timanları iş- sonuna kâ- İ nın sureti terkinine dair Sı ile ordudan çıkarılan ışı yukarı hayvanların köylüye veya yetiş datını, yani hav: takalarının rr mii Wi emirivaki iii koymaktadır. m İİ çoğaltı e ile temasr artan d- Se ben ii gibi kulanmak ii izm mad- denin olduğun: k mecburi. la çin mıştır. medeniyet devrini hr kadar bol eserlere sahip zaman eli İ üni i örmek arzusuna düşmü; Tecrübe, kanuniyet di Tâboratu. var mesaisi isi onu ilim zihniyeti ile hareket etimi etmiştir, Bu ir iel âN pir de elinati tefsir zaviyesi vücuda get u pencereden Yata nsan dünyayı, olanı biteni be gezi ani ile seyret. mektedir. İlim devrini yaşamaktadır. Kâinatın ei pen ke tetkik edildiği devirde sanatin “reel,, hissin- den kuvvet almaması ifadesi yen sanat görüşüdür. SADRI ERTEM tiriçiye satılması hakkındaki lâyiha tçe ve milli müdafaa encümenlerinin ÜN üzerine mezkür enciimenlere geri ve, rini cetvelinin 756 nu. rn ii siklet ü- miki tarife mârasina Ya fazlaları zerinden resim vere! mevzu ri nın resimden muaf olacakları daki tefsir mazbatası kabul edildikten gonra en dahil bulunan ve Tür iye , ki bal ki Fra s.nda Ankarada imza edilen deli akide ile müşterek beyannı e toptanlara mütedair p: e Meclis bu ti iştir, ecliş gelecek pan Pazarte, si eN yapacaktır. ie eki Konferanslar Öğretmenleri bu yıl verilecek nümu ne ei meslek okonfer: rn Programi tesbit edilmek üzeredir. Konferanslar oğlu, Kadıköy ve İstanbul kazalarında olmak üzere üç verilecektir, Me eni pla ğ Deli Petro ikret Di yi M lie ran imitr: ai rg eki , Kanaat Kitapevi tara' dan MR 224 sayralıdır vel atı elli kuruştı Çekici ve op bir yi me in olan bu ercümenin hülâsâly, indi böyle bir eserin çok faydali F ola aca li taptaki esaslı hatlar şunlardır ; Rus çarı Petro; bütün dikkat na; ların? memleketi ile Avri ti. üzerinde teles in ip nçekişme! İ sız gg pi olur ki, Petro bunü gi yapamıyaçak bir ruh, bir idare adamı dır. tr. Avrupa, de Kayma bam iklirliz r, yeni krymetler, r, yenilİikş İğ buluyor ve dağryar ye yı bu derin ve verimli havaya ve bu # ti ii diğe e müsbet Şii e sok mu: anım ilmini il lacak iş: Avrupa: , üsue ve içerir Ruya i Rus; tmak- lünü kültür v yı ğine rağmen Avrupa; yor, tetkikler le ve yeni ve mi bet bir bilgi ve görgü hamulesiyle ai yaya dönüyor ve yolunda yürüyor. i karrsrefir di Veliaht la de emer Miş iy Ti Peti rin ve müteharrik bir dik: ti katle ürün bunları duyuyor, ri Hite we ona göre m tahakkuk ne döküyoi minin me nokta” Aleksi; bekliy: ei ai düştye Tr, Fakat, Petro, büyük imanı önündi her hangi bir ede hattâ bu engel oğ lu da olsa, boyun eğip, yorgun düşecek Pt bir adam değildir. Bir tarafta, mürteci JA, lerle elele ve ba bağ e il yl bir evlât, diğei arca fd ey ile e araplar Ri im ii ii te e de rami vlet adamına muhtaç bir|b, Büyyi a ve bunlarm ortasmda evlât sev. » gisi ile memleket sevgisi pm bir fir, pmak vaziyetinde bulunan B, Petro, bu vaziyet içinde ruhi müça- hi eyiczti sr a Münir, Oğlu” nu affetmenin büt in “ek* meğine Ee İş nüyor ve fakat, 3 yea babalık 2 başını kaldırıyor ve: ri feda edeceğin senin Petro bu müşkül dav: dan samimiyet istiyor, komplonun elemanlarını tamı raf etmesini bekliyor. ic — esi oğlun. sieebikeiğ