5 Eylül 1929 Tarihli Hakimiyet-i Milliye Gazetesi Sayfa 4

ie ER N “akımvetü Müfive ss MERAKLE SAYINA İhmal Edilmekte Olan Konuşma San'atı. Emil Ludwig Konuşma Sanatının çok ihmal edildiğ . bunun le kadar mühim a iş olduğunu —————> .: Yazan Emil Ludwig | miştir. Şimdi pala her tara-, Soloistler vardır ir kere başla- İnatçılar vardır ki fikirden Zi yg vb müte-| funda muaşeret adabı bedeni mü-| dılar mı ir bölmeler Tesbih) yade hâdiseden bahsedilirken bile a an enmekle ek-| mareseler â er-İ gibi h di: kendi fikirlerini ileri atar ve müte- — edilen şeylerin , Hap diye ve- ki j* Skid yi wi PE öm mldlen ei | e e e > b in Muh: öldüren diğer bi bin vazifesi bir amin “okumuş »» mekte e uhavereyi üren diğer bir e arasında Fak iki dü trafındakileri biribirile kı de mecliste mevki veyâ rütbe lıyabili dünyada lere & san'a-| müsavi hukukta insanlar iealinden! itibarile yüksek bir adam bulundu- dami dolaşmağa k edece iakiri, bir edükasyon ver- zamandan gayrı şuuri olarak başlar ve bunu da ancak ölümle sonu gelen — fa- kat hâlâ devam eden, hâla nata- mam — i beşer zinciri ta- kip eder. Bir ta yemeğ ğı öğ- ye e bi hayat zarfında uğ- a uğraştığı iktidar J al -alnız bir kısmım e a yavaş genç kile cemiyet ndilerine ait olan mw pin aza edebilmek için imi şevler öğrenirler ve aile muhafazasından çıkıp da Me veya- olmalar Tâğimiz! dır. Büylere see KORE ta- vir spor, ve ii yağ olarak. demiyet hayatı- ra girer.Hiç bi bir istisna yapmaksı- A rm , bağlıyan Müraiçı. emi bo- / tipler: ee Matçı. şiir, © daj apar) t ezber) v: eğer çarliş- e bilir. - Shakes ili sözler ton oynıyamazsa Yemek yemesini, be verme-; Eski usulde yalnız bir gr li dır, i 7 vr. Halimeki dünyada bundan da:| zi - | daha ir daha tecrübeli| lar Ssusmağa yetine düşürür. Onun b mecbur olur. Mahlat fikirli ai Menfi adam. zaman diğerlerinin garip bir hürmet telakkisi eseri olarak ko-| bir teenni ile hare-! ini halbuki söy lıyor. lenecek şeyle on — söy leneci heye söz söylerken kullanılacak arasında da mühim farklar olacağı bildir. Bir mecliste bulunan herkesin | yamndak He konuşması lâzm İ olduğu hakkımdaki nezaket kaide- si en yüksek etelerde bilhassa 8 g5 w tirilmek suretile idare edilmesi ka- bildir. Konuşma emağınıla ev sahibi tarafından t edilecek en mü- him nokta misafirlerini va sözler- — mann nm manen far; BAY Meslek erbabı kında başkalarını ime etmiye- cek tafsilata an içtinap etmeli aşka mevzular üzerinde bone lar, ve tercihan Bir pe münakaşa hali- sokmak tema bir e Bu dinliyenlerin zevkini dığı gibi münakaşa i dek hi- a eğ mutmain olmamış, se'.kin bir halde bırakır. Söz eline şey de bir siz ak ay a9 izl Lake için hiç zevk almadan vaktini ge-! e vi ie alman! ie öde ise la hü | İ küm sürer. lin kimse nl ko- nuşmak lâzım Şunu Düze ç Herkesin bildiği sokakta yü- rek kendini başkalarile belini etmekten doğar; bunun içindir ki' toplantıda akim o kadar büyük olur. mahdut düşünceli adam-| tar gelir; bunlar daima kendi yap- tıkları şeylerden, başlarından ge- çen vak'alar: an, hususi işlerin: rler. vardır; birisini; elde ettiği bir takdir, bir muvaffa- kiyet, bir mevki bunları derhal ya- jesmi işi e vam inkâr etme- ğe sevkeder. e bunun aksisi e ki er ve bilhassa kendi | ıptığı bir şeyiizam eder. Daha veibima, şeyler görmüş geçirmiş | sini, ayakta durmasını, kendini ve başkalarını takdim et- ini, ve bir .. irdenbire sağdan mı soldan mı gide- e başlamasıdır. mile bilhassa büyü çocuklara bu Şimdi ise herkes misaller pa İ e evine bir iki hikâye ö ÖĞ... , ve sabah e | hiç bir e ş ir Belt bos 5 / hâdise anlatıp bitirir bitirmez lm mek lâzımdır. Lâkırdıyı lüzumsuz Kalin 5 di fiki 2 8 er birinin “Bunda bir şey mi? Ben e uzatmamak, cümleleri birihi- yese (O imkânmı bulamadığı beraber Söyler. Jrine doğru dürüst öklemek, fikir Âzam ünü kaybetmemek Lâkırdı arasında mükteler Sax fetmek çok boşta; tekn başkalan ceği kabilindendir. Kon yazılı “kanunları mesi al ” karsından ayrılması sormaması lâzım geldiğini öğren- ları yoktur. Fakat berbat eden tipler malümdur. Bir de itirafçı vardır ki ya iki kişi arasında konuşulabilecek A 1 » İn1Z| tlmelidir. / lecek rur, a lisin kaç kişiden m ii Üç kişiye söy- sez ilk düşünü-| kem değildir. En hoş hi dl 1 yle: | vi alay mevzuu yapan adi