a © İslâmlığı, sadece züppelik, Eg teriş, garabet ve orijinal görün- v nek içindir, esrar ve gi mi kahrama: asırlı ar sinden tattığı di en vesvese ve olarak, Necip Fazılın, her türlü te- vil ve tefsire müsait şahsını ele alınız! i 7-— mine bir günlük emir ve- rilmiş - nu AMEL dum. geçtikçe bu mek- tuplar E çoğ 5 e şahsım etrafında, ölülere bile kah- kaha ıracak kada lünç pro- paganda faaliyetinin aradığı böl insanlar öyle bir f, p meye başladı ki, nihayet, Mısırda- 8 — Propagandanın merkezleri, birbirinden haberli veya habersiz olarak, birbirine şuurla veya şuur- vererek, birbirinin kuvve- i balla, üzerinde hesapla veya hesapsız toplayarak, şunlar- dır: Başta C.H.P, olmak ya birbirine muhalif ri sym lerin bazı mihrak şahısli ahudiler... 9— iğ Ka an kol kol, bütün ML Mİ toplu olarak şunlar: Onun, ömründe maz kıldığı görülmemi yerde, pa inn için tek ii na- iaatle namı b Alenen oruç ye ii Oruçlu gibi duruyordu ama, giz- iyordu, gizli Başlıca ni kumar, içki... k(9 ve serbest düşün- celi muhitlerle düşüp kalkat, Zevcesinin başı açıktır. İslâmlık iddiası samimi değil- ös âmlığı, bazı safdilleri avlayıp şahsi menfaat Da içindir, — Islâmlığı, gaze: i satabilmi için bir ticaret arş idir, Samimidir, fakat delidir. ih ve hesaplı, şeytani bir ii Komünist! Faşisttir, ven m huşünet, benlik, ki- idir, Bordur borcuna sadık değil- SE görülmemiş bir müsriftir, Ahlâksızdır, Şantajcıdır, Yüksek şairlik ve edipliğini po- KER kurban etmiş bir zavallı- s pi eriatten nokta feda etmez bir yobazdır, geri şeriatçidir, İnki lâbın en tehlikeli düşmanı- nadolulardan başka hiç Si sevmeyen dar kapal bir ey zacı, aşırı ve marazi bir milliyet. r, Lİ uz İİ k ve milliyet mefhumuna düş- man, modası geçmiş bir ümmet- dir, 10 — Hakkımızdaki propaganda kollarının hepsi ve getiri) diği zaman, bunlardan her birinin öbürünü Ela. ve netice iti- barile sıkı çeri anidir, Zira foyi cak birara- ya getirildiği zaman meydana çı- eg sergi kol kol bizi, iadeli ve zümreleri in gözün den DE Evvelâ, baş gayi müslüm. ve mukaddesatçı MN gi den, yani bizim asli sınıfımızın, eker topluluğumuzun gi üzetiler? Ta nie değildir, dsimimiiyetle Yi $ e rTiyakârdır, namaz , er içki içer, öleli Kübaği Sonri an milmeni zün: şürmel «Koyu müslümandır, gerntçii softadır, yobazdır, üsama- hası yoktur, her yeniliğe düşman- iğ sanatkâr tarafını delimi Daha sonra, milliyetçiler zümre- sinin yi den düşürmek. e desinli «Ümm ela milliyet- çiliğ » ra, Anadolu dışın- Ti zacıdır; Anadol p anda her Tür- kü bir dön yi aşi üni ve m n ba: yaşında! al Türklere karşı yapılanıdi Yani, insanlık tarihinde senim ifti- raların en denisi ve en ak, lı bir insan olduğumuz propagan- 11 — Şimdi en kısa hatlarile benim ruh maceramı ediniz; se yaşıma kadar ( ve birkaç a umi ve mücerret mânada mu- tekit, sireni ve komünist o üne zıt nsan olara! yaşadım, Faka o zamandan beri gör: rdü güm ve aldım mâ- nada şe câmi, ağyari anlık "değil di, 30. yas” ismine tesadüf de- z » bir avlu içinde siyarit ettiğim gün, o kadar kendimden geçtim ki, bir- denbire DU nerede olduğu- zaman, gecenin, yuvarlak O halka MSS pA sim ka a ide bir fikir çilesi v nefs muhasebesi dişledi, Galiba, dünya fikir sanat tarihinde, çi azi di yg , me li ti Katerina ie daha kanlı bir manevi an ya- şadım, Bu manevi b n hikâ- uzu! ahis, O hale geldim ki, bana, aile, me Mİ; hazırlop — Yo peyeamber nin yolu; gerisi, sa- ece yokluğa ve Kişiyi giden fâ- “ ayak izlerinden ibai Adam Yaratmak» piyesi 12 — 10 İM göresin bir nazarile kazandığımı ik fasını da yine 'diğim manevi buhra- gün varan eserlerin sa- ibi ol Her Meni olduğum ve hi zami e ucuz ğe gibi geen modern ve yn ileri MO bende bike fış- kiran üslümanlık ruhunu, nim (snop - iki henüz dâvam içtimai plâna ge Lei vi gi olduğu için, kimse bun- n daha fazla bir tefsir ve telâşa G N i üm görmedi, v © hefkes beni si- hirbazlık merakında bir sanatkâr in etmi devam etti, — Ekmel mürşidi vii e enn sanat ve edebiyat Mmin- vi gayet mütekebbir bir mi i kule» kahramanı tanınan ben, ar- tık fildişi kulemi yıkmak ve geniş insanlık m nal ten an sahnesi, lermin kürsüsü dım ve is slm ir 6 teşebbü- süm olar » mecmuasını a ve piyes siskakin iktifa et- 15 — İtikat çerçevesinde tama- mile temizlenen ben, amel saha- sında tamamile mahrum bulunu- yordum, Benim, işkembeden daha mülevves şahsiyetimi tedrici bir üfuzla yıka; m gelmedi a) li Üzeri i esrarlı em di, ER T e : SEE g z a ş : , Fal leri içinde üstündeki malar ml her Muazz6Z ve sin bir yolew- ur yüklü kervanın > şine al abi bedii kendimi: De dım, İlan sü yim ki: ki bir aya ii bir köpel Bu mhesem | Mi Bu, “dp al en grey rını yazan Şeyh Safi o mean Vi kol başlarından un, kiliğeği sini könağ k istediği Tad benim... 24) < NS fazla sevdim, Bir b iie ulun. İstanbula liken, ea vi Gb; uya kavuşturamayan k yastığımın üzerinde, sabaha dar tekerleklekleri hecelediğine Mit ir U onun ismini oluyordum. ye o, dünya ölçüsile sağ bu- duğu mame kendisine asla lâyık olamadım. T inci Dünya Harbinin Benimi doğru, paşanın iyi zamanında, , pek insanı, azandığı bir gelir temin eden banka müfettişliğinden istifa et- ya başladım, Bir müddet sonra bir yüksek tahsil ocağında bana bir hocalık da il iki taraf- e va uğrunda öldiim plâna doğru ileriliyor- dum ya; kâfiydi. dağ rbin ikinci senesinde, zâmin ve kefildir, ri 0 — Binbir kombinezonla 1943 »nun sayı | den lar çıkan ilk ve iptidai ör- miş, vücudu İstanbulda görülmüş ve ve emi eledi s0) Muazzez et ii Karali bulunan Db nezdine gelmesine mü- krabası sade edildi, orada vefat etti ve kara yakınla nnd bi Bağlum kö; m raklarını a boğdu, 21 — gi iyik Kİ zama” larına iletildik, mı ırmızı aylı mahrem tamimi «dikkat!» — işaret mi olduk, Eli n süren p tike GİSM eren nl kapanıp yalınız ağladık ve ibadet ettik, 22 — yet 1945 MP e da, iii İİ ortaya gös- termelik dem iç