Sn )a eğen 2, gibi fe uu sümer tarafı durduğu için, tai gibi o duvarı fiskede düşürülür ve kuvvet, bir cismin küt şin, ne amin ramaz. Çünkü bunu bağıraca bir veya mera fert bağ ve ye onlar da 7 e ei teşekkülüne vaki ceklerdir. kalanlar da, daima “fert kadrosunda müteessir edemez. Fakat insan küt dir. Zerreler müteessir edilerek kütleye hâkim olunur Böyle cemiyetlerde, kimse çıkıp da «yâhu, birle- r ire va değil mi?» diye bağı- Evet, deli olmak lâzımdır! hte, belli başlı tahakküm ve tasallut zümre- , içtimai lk sömürülüp yokedilmesi, fertler ara- ki bağların çözülmesi ve her ferdin kendi başını kur- tarmaya mecbur. bir infira? haline getiril ir. zümreleri, il veya tanesi kırılırsa kırılsın, kendi küpüne zarar gelmedikçe ba- G Küle duvarı, tuğlaları arasındaki bütünlük rabı- tasını Mllnk ve sadece entipüften ai kemiyet vaz © tasallut zü mancıklarlar ve hiç bir mukavemete a mazlar. Zird mukâvemet edecek tuğla, tek başına ve bir kalır. mreleri, diledikl, G Fizik ilmi bile gösterir ki, zerreler arasında kütle alâkası bulunmadıkça cisimler teşekkül edemez; ve hiçbir kütlesine hâkim, rini olmadan ele, vaziyet tersine- lan, daima, cemiyet değil, cemi: cemiyette 6 t kalmadan tasfiye edili- , asla yi Geride cemiyeti töşkil edemeden başlarına gelecek bu mahzun ve mahküm hiçbir şey yapamazlar. âkibeti bildikleri ve ondan tek tek ürktükleri için Böylece bir cemiyette tek tek her- kesin pe a dediği bir mevzuda, birbirine bağlı üç beş zalimin «evebi, ister istemez hüküm sürer. 'EŞHUR Amerikalı milyarder “Ford)un, ve li BER vini dır, eserinde, Tarih bo- vak Ya tetkik eder ve şu s sağlam bir milletin ulaşamadığı bir ırk ve kavim yekpareliği arzeder, Yi emen her memleketin unlarına, ele arkasından j hükümler satımından | Yahudi, iki bin seneden beri Partilere kadar ie iş âlemini, İ başka yeri kendisine karşı sımsıkı, elinde ; duyduğu nefret hissini anlamış, fakat öbür hi Yahudiyi anla. amâmışle Sovyet Rusyada Bolğâvikliğin vw ivazenesi amı dan, milletleri birbirine karşı kış- kırtmak faaliyetini idare etmiştir, Yahudi, bütün dünyada ön bir dünya bilmecesidir, Yahudi, yalınız, si ve saa vücut nefret der; böylece her ve — ve çü pazlık manivelâsile halletmekteki dehasını göstei Yahudi, direnen ustalığa ka dâr, muvaffakıyet m vaziyeti, kendi maddi istismar tarlası olarak kullanır, Yahudilik okanunları, bir pari aristoki meydana getirmiş. tir, Dün, bugün ve daima, Yahudi, yabancılai lı para , iv sini Fakat U. Ze ori atbik © şebekesi ye re kütlenin t rana en başına gelmedikçe İlmi. © Böyle cemiyetlerde, fert, gitgide o kadar alçalır ki, milli vicdan, açık havada, bir paspas üzerinde gözü önünde pâyümal edilse, kimse kendi üzerine toz kon- durmaz. O Bütün tarih boyunca racalar, mandarenler, onların tasallutları her şeye rağmen maddi istismar plânın- da kalmış, teşkilâtlı ve imtiyazlı sınıf sayesinde muvaffak olmuş, e kütlenin cehalet ve rtların hepsi sali mü izah li ve birer mazeret unsurudur. Asıl izah kabul etmiyen Yeni Bütün baş ve ayak takimile bütün bir çemiyetin, bü- dım etmi Bu bir yem tarafından tahakküm ve' tasallüta uğrüı unun için, ancak ters tarafından mucize çapında bir va ihtiyaç vardır. or. men fertlerinin, (Bas: til)i kazmı lerden gelme bir heybetle dolaştığı, mutlakıyet devrinde hâ- ı hapse attığı, (Giyom Tel) isimli destanların eri mücerret fert ha k emrine veren hükümetlerin iş gördü- kimlerinin kral oğullarını ca menbaını i ğü, cumhurreislerine «vatan haini!» di rın polis tarafından ancak dığı ve nihayet demokrasya dâvasını ezber. salden bahsedebilmek için yoksa deli mi olmak tâzımdır. İdeolocya Örgüsü — Büyük Doğu w hale gelmiş ve a cemiyetlerde, zalimler , maşeri şeni. fiili gr pal 2 kendi öz öner iseyi mütereddi cemiyetlerden biri haline gelmesine rağ- İla, vahşilerinin bile sinema peri i bir ananesine, benimsemez ve umursamaz ve dünyanın Firavunlar, unsuru olma" ve mazeret ma ve kürekle zaptetmiş nesil- kk uğrunda olan” iye bağıran şahısla” rı tkamamak ihtarını al i üzerindei dünyada böyle bir mi- ik Sırrı O, kendi A. oturur. Asırlarca be MR ie ken, emeyi by em mleket idiler, Dahi e (Sen toprakları si edil. da şeker ası açma, mişti, Zej mi. Vi nm ha Bre: alya» seniz ri köy mev. lü imkânsızdı, Şahsi lukla cut iken, hayatlarını kazanmaları di rü Onla ai kadar girmiş O ın hükümet, ei alla (Georgi; a doğan MİŞ 'ahudinin ilk beyaz çocuğun dk Mimis» inat “eğniin Md as. Yahudi olması ispat eder, la imkân yoktu, nlar, bütün dünya dü ya- Bir Yahudi, Si ei RE yaslar Her tarafta, ajanları bir gili diden udi ekil öm “. Ed yaparken, Yahudiye başka 2d gi kanun ona, şunu yabancıya ihtikâr YK kendi cinsine, aslı Yahudiler, ederek, biri yi“ memleketlerin Deer nın eyi ettikleri şeyleri (o hiçe Tate Yahudilere hizmet etmelerinin nasıl müm! olacağını, inceden inceye, tetkik etmiştir, hudi, işçi, veyahut kâşi; Yal belki, dünya üzerine böy- , Fakat tüccar Eğer olsaydı, eskün yel terlerizis sevketm başka gorpleleilere 5 kendi kanun. iştir, Oni lede tisaden yükselm. rine bir de, eda zen eri Sığ bulmaları ai m eder, Heri gi bir e günün öl rn birine A e Men veya zorlaştığını görü nu yapanı araştıracak m hi en MA bir Yahudi ismile Karşı Jaşı dei yi ei kendilerile tica. ret yaptıkları Yahudi olmıyanları mahvetmek için verilir, İrsi bir âdetleri de, hâkim olduk. arı serm kat'iyyen Yahudi tesirini hissettirmeyen isimler al. ss tında o göstermeleridir: «Anonim r» gi 2. > a * Yahudi, yegâne ve en eski bey. nelmilel kapitalisttir, Fakat o, bunu bildirmi Kendisine âlet olarak, çok yer. de, Yahudi olmıyanları kullanır, keşfinde dünya, Ya. dilini” lala istidadına mü. teşekkirdir, Berlin, Paris, Londra, Frankfurt, ve Hamburg'd. N sirinin hâkimiyeti altındadır. giltere bankası, Hollanda yah sayesi manisa g ban lari eşeklerin rai task med; yundurla Onlar ükaY gitseler, ticaret hayatının düğüm noktası da, on. larla beraber ler, Onlar M seri ken, altinım e ullanıldığı yer, İs. panya idi, İhtikâr yaptıklan için ine Nü. lunarak, Av rini ayıl maları, hiçbir ırkın veya toplulu. ğun muvafi da Biye a milel bir hal âlmi lar, her Yür eveüt idiler” her yerde yalnız baharda. kalırlardı, Onlar, cemiyet hayatı. sistemine a idiler, ihale nazarı dikkatini cel.. mişti, Onlar, gelecek şeyleri kat'iyetle biliyorlardı, Onlar, politika münasebetlerini, mes'ul hükümet adamlarından'da. ti MN Bu haberleri, ete, memleket. ten a kete mektupla taşıyor. ni Böylelikle ml bilmiyerek, iktisadi haberlerin “de temelirik karli oldular, phesiz, ki bu haber verme hizmeti, örn ihti. kârı için,, bizim ti vur edemiy, aa ettikle arası habercileri olmalarna yar. dım etti, Yahudi, devlet sırlarmı çalmak. re vaziyet ve ha. edi eşle bütün bir deha. Proj. dir, roj. Ş. Ü, ANAHTAR AZIN biri, takanın baş ta. rafında e 1S alıp İhiç (aldırmıyor, İçalmakta devam haykırmışlar: — Yâhu, ahbap, sandiğik de. bağlı arp göstermiş: — Aldırma, anahtar bende. İdir! Elde kuru bir istiklâl anah. tarı, nice kıymetile sulara gi. vatan sandı a mi bu yoksa”. hikâ. M, SARIÇİZMELİ| ae m in e över em m € “sa üds xXAaRANHB İZEL asgeğseri