8 Temmuz 1949 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 3
Avrupaya baği SYAYI kilit iy (Çöle ve bütün zaman mekâna ) Tef:#17 - N.F. KISAKÜREK noktası,.. e Dünyaı Bir tarafta Yunan, öbür tarafta şahdamarı bu noktada 4 Roma, ufuklara meden zonkluyor eğer yanlış ol. ? A D e heykellerinin taş erinde yuva v. Ayem mer a Bizans, Avrupa, Topyekün, Dünya ve.. sirvi nie sea sna çıkıntısiyle, ürünüm Balkan ya. uv saffetlerin rım çıkıntısının iki u in. O Her tarafa, mesnetsiz ve haksız imparatorluk kuran Bizans, karşı.her tarafın asliyetini bozmaya yerlerinde yeller estiğini ilân de tokuştuğu iki yakın sahil ve bir taassubun ölçülerini dikmiştir: sında tek rakip dünya, insan ve mem iri Garbın, öbürü de dur; omada (Forum) daki İ sahillerde parçala: lünmüş ko. Mukaddes İmparatorluk... Bir t Bi olarak İranı bulmakta. Şarkın, tağyirci, tahrifçi ve boz. mermer sütunların dibine Barbar. belde... İşte Bizans!,, Sağır kralı; artık vahşet devresine geç. ka sahalı küçük guncu di k eden iki n vel k — işemekte, ve içine kapalı du' İN üthiş miş olan Avrupa; fikirsiz kral. sanli ve kemiye dı. merkezi, Fakat Nura erdikten Yunanistanda, (Partenon) un ö- ve ağır bir ruh kısı lirten tan, h biri, okonstantiniyyeye şında ,bütün esas ve a mu. sonra, ayni büyük e müsbe. nünde, bir tiyatre il gibi de. tanalı kubbelerin GİREBİL mimari. geldiği zaman ve dedi: arebeleri, İrai e de sarfedecek, müsbet yolda di rmiş m zi oyunu. 'ukları ertiyor, Karşılıklı <Hi İran ki, menfi dehasile şarkın sa. harikalar ol İrani na ka, çi İl keçil: bera. ii dökiin bir tarafındaki çatılara, ğini, böğrdlie netim Tü fiyetini gölgelemeye; ve © s bozguncu b abd do birşey söylemek istercesine .doğan güneş, öbür tarafındakilere beldesini gi nihayet mu. Ki, menfi ve t topyekün sadece bir bil unsur ve du kle oynatmakta, bir: de tai neş sırmalı ği vatfak oldum! Eh le oi ki, Bi.” bütün kabiliyetile Şark ve Garp, tupdan il Sİ li. Bizenta, çiğnemekte,. Bizans, Milâddan sonraki Altın. zans İmparatoru yeryüzü; ma. m hiçbir enkei olmayan, Bütün dünyada her sey öyle bo. cı a, bütün dünyasını bududur, Ona el Balyan, gen yekpare bir sulkastçıdır. zuk, öyle kanşık, öyle iz ül hulâsa eden Eski Yunan v. sine kıymış olu; Her mânayı karartan, piçleşti. miş iz bırakmış şeyler öyle medeniyetinin son ve müşterek (o Ve artık Frank kralları, Mero. ren Bizans dehası, buna rağmen, müfi e izini bile itilen yaşatmakta, enj Prensleri, m nd hüküm. Şarkla Garp arasında, menfi za. gemiş deüüke içi di vücutsuz ki, © Roma İmparatorluğu, ları, hep, Bizans İmparatoruna rafet, incelik ve . imdi” ddan evvel yüzlerce lim bağlıdırlar, so) sini yaşa an dünyanın, Milâddan sonraki İşte Bizans, melezleştirdiği Yu. bk ai rekl Miki iü Altıncı Asrınd. anzarası, be. li dığı Roma ve ali — Haydi, orucun mâ-(l da (632.637) fya kilisesini şeri sıkıntı, dacret ve hafakan üstüne getirdiği Hristiyanlık bula. Hai Dİ ine de inanalım'İİ yaptıran İki bü. diteniri demlerinin en di; t eytani nef; akat bir zamanlar olduğu g Süleyman e de faik ol. yor. Gökler iki şak olmalı ve için. etmenin en la bi, âleni uç yiyenleri suç-İl masını istedi, Ayasofyanın dört den, ezgin ve ölgün insanlığın te. , tarih boyu: landıran bir cemiyet ölçüsü ağır duvarı üstüne dünyanın en pesine Yepyeni bir ferahlık yağ. iğ isTen h iade taraftar olunabilir mi? büyük kubbesini oturttu ve Mae dır, An o kadar ân için için — daha rüyanız bir olmaya mamzettir. İnsan nef- © Mümin — Alenen namaz kıl.İİ| biten mabedi uzaktan Meninin Ker tb edi dokuz asır daha mukavemet ede. $inin, ters tarafından esrar ÖLÇÜ. mamak diye bir şekil tasav-İİ zaman haykırdı: büyük slmca e ek e. zulmete boğduğu girift bir t9- İlyur edebilir miyiz? Edemeyiz! ye ME asa. h celli perdesi üzerinde, fuhuş, irti. (XL... namaz, ancak kılındığı zâ- — «Beni böyle bir işe ve Hâdiselerin en azametlisi mi? * aMilâddan sonraki Altıncı Asır köp, huyanet, iltimas, zulüm, is.“İ on eda edildiği bell: ola an A), Kıldığı için Tanrıya bin şükür delen GE dü Belali a ber gözden yat, (o dalkavukluk, putlar çam İyani müsbet icra şeklile, an. (| Suleyman, artık seni d a anin, iaodilyn İk Gi hayatiyelrden kalmı ep gre Si, Gi e vi “eğ b ii e emer Am meydana çı.İ| & Şarkla Garbin tel&ki noktasın. tam devri halinde bütün bir hayat zi in 20 iş et evidir; Oruç. o izans,.. Garbin mı yaşayıp tekrar sıfıra döndüğünü, e çe a ram 00 Milâddan sonraki Asrın sa, tamamile aksi... Oruç, tutu-)İl den kalma bütün mirasını yutmuş elinde korkunç hiçten olu buldu n yi namlı Bizans İmparatoru Jüs- (luşile değil oâlenen yenişile,İ) ve onu, asliyetinden çıkarıcı ga. birşey (kalmadığını anlatmakta. Açr üre ileiadali, deve t inyanüs, bu hengâmede, dai enfi tarafından, bir riayetsi p ide içinde eritip müstesna, > e yopi Me al artıklarını kullandığı Yun kğ ik halinde belli olur, karıştırmıştı... Garplı olduğu hal. a t an yer, Bizan asının putperestliğine harp aç içindir ki, bu riayetsizliği belli e Gari çevirmi İs Şimdi bütün kadrosile bütün Onu, Milâttan sonraki devret na (mektepli: binen den, şahıs günahının üstünde,jİ) tık yeniden vahşet çığırına kâinat, tatlı haberlerini alıp e “büyük modası ol istilâ. filozofları İran hükümdarına sığın. üminler üminle-İ) Batının sadece el sürülmez (Tabu) ettiği mukaddes ananelerini, larından acaba hangi oru. maya mecbur etti, Yı in, Üğrin bağlı olduğu esaslara kar-İİ sunu temsil eder gibi bir eda ta. lın Değe ca yeke laa du? Coğrafya vaziyeti mi? Öyle Rafızilerin, Ortodoksluk dışı her ((sı, isti r ve istihfaf oOtavn kınmıştır. Bu e , resul. üzerin: eserlerini, inel al yolu, Tuna ferdin malı ve canı mübah İtakınmış adam vaziyetine ge.Ül ler ve nebiler ülkesi Şarkın da en e der her deyin, yepyeni bir ve Balkan dağlariyle tıkalı, şark di, Bu fetvaları veren telâkki Ülçer, Böyle bir vaziyette olmayı büyük tefessüh devresinde, artık KAPAR we tikametleri ise denizle merkezinin, ismine iti. İda, değil bir müslüman, terbi-W vahdâniyet aktar! iu. Mi nileyiciye, Yenileyici ye- muhafazalı,.. Cenup tarafını peçe. kat ise, ulvi ve zzeh Resul (yeli bir yahudi, ristiyan, Ü kaddes nefeslerinden hiçbir yapra. nileyicizine muhtaç olduğunu, en Aeyei olu e da, Bizans İsa salak şi etrafında, bütün (bir putperest, bir Allahsız bileği gın ldu le: mahrem ve en açık — haykı. kuvvetlerinin ere i ha. yakınlı e havarilerile beraber, Ülkabul edemez, Gördünüz mü, pu t lirten bir iki "Yor. linde,,, Bu yali hulü| be işi lr gayreti oldu. isahıs hürriyetile, başkalarının) örnekten başka ie hayatiyet Milâddan sonraki Altıncı Asırd seti mrt, melik hiçbir Hulül nazariyesi, Peygambere Git İllhakkına tecavüz etmemek ara-İ| esmemekti eta k: ve ra bir yanlışta bitirilmiş doğ. kuvvet görünmi beşeri ve öm mahiyetlerin bir (sındaki incecik hududu? Bu , yani bütün cihan, tereddi vo Gali Kalde öeüdii > em e yem kai Ra « Di Ka) ki arak e va. se yer ün ül Meni ir mağ a iğ tezat e e , Derme mukavemetini izah için, “Sima 'ples Bi e ER n Yö-ül raya gelmiş, en GE teni li ki, bütün doğruların basit madde engellerinden başka re iba mezhebi bazlarına alamaz! Vat kutuplarile panayırlı IŞ, “ nam ve hesabına çalıştığı en bü. “ birşey olm. mâniaları (o Mısırdan başlıyarak ge red ilecek n dalâlet halitasının yük doğru, kendi şan ve izzeti ba. üstünde bir k bünye Şark bölgesi öteki “me da Kâfi vü baş birdenbire Do. bar yaşamaya - kımından ancak böyle bir an de müessiri aramak lâzım... gali. sih ruhuna, Eski Y er bully n ulaştığı ruhi ke. zuhur edebilir, ba Yunanlılık vvelce cenubi nın posalaşı iş meme ni bii ei ve ege noktasını bera. dük çim ak 0 sya ndi yunca bütün ve tam bir hayat mana unun | Yosamış ve birdenbire iş o. a, l nya, son deminde, ancak, mmm | bütün demlerin ve bütün an DERİ ve mel un esrarını taşıyan Pey. gamberler Peygamberini RAMAZAN | O geli üzere olduğu için AMAZAN ayı, bütün hayr ve bereketleri (onin Ramazan ayında nüzulünü gerektirmiştir. dünya Du halde ve dünya bu hal, toplamıştır, Her hayr ve bere! Nah. amazan ayının hulâsa ve zübdesi sini de olduğu için, O, gelmek üzere. tan gelir, Ramazan ayının hayr ve bere, Ma öpen Kadir gecesi, öz, Ramazan dir. ketleri de, Allahın zati kemâlinin netice. bu özü; , her şeyi ema sidir ki, kelâm şanı, bü u kemâlleri Bu a vi cemiyetle geçirip Ramaza- | toplayacak, bir daha ayrılmamı cemeder, Kur'an, işte o cemedici şanın, tam hu- nın ha e bereketlerinden faydalananlar, bü. asına bitiştirecek ve her wi) sai ki udur, tün seneyi, lie ği ve bütün sene için. | hı tın ömrile bej r devam e. mazan ayı için Kur'anın slip de hayr ve bereket elde ederle ecek olan Ku ar Kurtarıcı. tiği ski rdan biri şöyledir: «Kur'an bütün Müjdeciler (o Müjdesini, #k me ai ise bütün hayrla Saadetin tek düsturu, O'na, Kel ela son Kıl lemektedir... dır,» Hayri Kur'andaki kemâllerin netice ( Peygamberine her işde bağlan tır, O da yoldi ve oan Li bu münasebettir ki; Kur'a. (Cilt 1 — Sahife 110 Eri 162 den) (Devamı var) Hf
