6 Mayıs 1949 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 3

'USA Peygamber ddha wüce 'mutize “gösterdi, Fdkat ne Firavun, ne de Firavunun etrafınddkilerde anlayış isti- ağı, Kübt kavminin bir çök İleri geleni, günden güne harikdiaşan hâdiseler “karşısında o taarmıza diler: — Musaya niçin bu kadar mey- dan veriliyor” Onun pârmadk sök- tuğu halk vicdani Dial, güne bulandırilmekta,.. Memleketi sada ve 'Mı ime götüre- | cek... Bu işin çöresine bakmalı.. Firavun, her gün a türlü teş- vikler ve ler ditında nihai ir karara ediliyordu. Öbür İsrail oğullarının hepsi Musa Peygami etrafın- a helketanmışlar rını, dini geyeden başka bir de iç- timai dâvâya bağlamışlardır: E- saretten kurtulmak.. Yavaş yavüş taazzuv etmeğe e tutan ve esaretten kurtul- dçık bir * hedef Deirimeğe başlıyan o İsrail oğul- ı, dileklerini zorla selde edecek bak kudret belirtmeye de başlamış ibiydi, Firavun, başından belâyı defe-- mek istercesine bir emir vermeğe k e — Hepsi birden Mısırdan def- MÜMİN - KÂFIR | Musa li de arı (Çöle ve bütün zaman ve mekâna) Tef: 97-N. F. KISAKÜREK folup gitsinler! r bütün İsrail yi De- nizin şimalindeki, Kulzüm -sahil- lerine indirdi, un ihtirası we taci- darlık eceli bakımından, ver- diği izinden cayan Firavun hemen askerle: adı, sem oğulla- rınin peşine düştü, ha karşı onları Kuwlzüm minin yaka- adı, n kaçan mazlumlar yi- ğını yet o müsaadesini kibrine yediremiyen zalimler ipli desi en ma. Sağ üzerine gelen i kal ğı > Koca deniz ortasın- n ve bir yol açılan pel- te la ikiye bölündü, Ayn ayr ön iki bölüm açıldı, İsrail oğulla- nnın on iki kolundan her birisi m sürdü, İsrail oğulları bir ân için susup Eriha beldesine an diyarında üç apan. kım zorbala- inde Suğu oralara si . bastılar: — Biz bu adamlarla muharebe ; döni çekildiler, yavaş teşkilâtlandırma' a ai u seciyeden ileride bü- tün bir ırk yuğuracı lan - reket... İsrail oğr dılar, el bir tarafa çıkıp diği rr çektikleri (o işkenceleri şöyle 1. gerekiyord bö ulları hemen ni İsrail oğuli IT maya dâvet etti: — İşte Ni taşıyorlardı. - İşte, Musa Pe doğru Di sin eygam- a ni be- unun ses t yaptı larını bu puta tap- gıya! , veren sanatkârane bir sizin Allahınız budur! Müsanni Allahı da bu... Musa bulmak içn Tür sek M ığın dpi hemen buza: önünde dize geldiler ve ta adılar, spear başlı ygamberin bütün na- ii bosa gitti, 1 um Musâ gelinceye kadar bu- ığız! Ondan vazge- göre el etmeğe ve liğini zorla hecelemeğe başladı- lar, Nice yıllar Dee nesiller yerle- rini vretti, ba“ larla KDR EİN ürküp geri önenlerin ve Tih sahrasına sap: ların çoğu öldü, Onların ye- rine ie büyümüş, şehir ve ka- saba görmemiş, li e loğru mler a. muharebe iz ve ssl 9 geldi MP a sağ yakasındaki" enik silk oldular, (amber (o Ürdündeki a yerl kıyılarından geçti, Eriha şehrinin karşısındaki Kl ek oradan İsrail oğullar: en Kenan diyarını se' çi “. maa öleli — gez 'Nihi r de, Hazreti yuzun oğlu E soyundan Yuşa peygamberi vekil eken ge lerini yumdü ve kendisine Şeriat veren Allaha peni ik Musa Peygamberin Şeriatı Haz- Kâfir — gi hikmetle felse- bu:.şollardan birine 1, Pey- unutmaya ve söylenmeye zağıya tapaca: reti İsaya bâki kaldı. feden hangisinin” tafaygutat| /yezesinin nda; kurtulun başlansştılari > cü Büyük Peygamber Hazreti EM) ARŞIN doğru yol almağa başlad Keşke Mısırdan çıkmasay- İsa ile Üçüncü Büyük Peygamber yakıştığı münakasan dâvayı Püüvad He İletiler (hi BÜ akm Tür Dağında isa ile başka bir mecraya sürükledi. medi 2 yi — g3 israil oğullar ii ye tek başıi kaldı, kırk Hezre! arasında gelip ge- Adeta başka PE izah Yeiiötile | usun dei kahkahalaryla sarsıl- er ver voğşa a olan İ gün ibadet etti, ebelik olarak çen - nebiler hep Musanın Şeria ayakli tevkif ettiniz! a plağa e AR rack ger Allahin kelâmimı işitti, O vakit de tiyle amele memur oldular, Jümin — kistin tetkik etz Mz al saz Bumu yere vi Poygami ile Mi Me Ml na T âli oldur İşte .resül ile nebi arasın .. İni konuşmakta er- li İlel eğik si belini seame ui Peygamber Tevrat ile fark... Resül, gün a i bir t getirendir; ne mi besi bi Ağını, Beğ mi salaş metinden tam DE cinnet vc Mukaddes bayrağı hakiki sahi- AR A e edeceğim? İşte, bi ili lekelerine, 1 .0xk400467 : bi tasli İmek eee is zaman (hazin mdânizı gördü, t Şeriate mi olmadan K zulum isnat eden bu Zalimi se: | * bine teslim, eime ştüğü gazap pek büyük... Ya- resüle bağlı olarak, âdeta resül Tt gelmelerini ee ek, pelte gi- almış olan Üçüncü Büyük Pey- ciye de küfr levazımından ni bıraktığı ie mi ia An hudi neslinin başı Samiriye lânet cısı Poy- bir unsurdur, Sorun söracağinı- Me g Keep! * etti ve buzağıyı firlatip attı, - gamberlik rütbesine eren (Allah atıldı, . oğulları, deniz için- Tih sahrasında İsrail oğullarına öö neki, mefhumu, deki yolun bir ucundan sahife gökten dret hi » sel * — Insan sizinle konu- Yapışıp hi i resül ile nebiyi, . ayni da sürkeri 76 İtilaf va Yy ie yam m kan öbür ii ğ siri la lp yç a, iy vin ill Şulaötmedin, “içine celi cumumi b ei billa Soracağım md yea ie Samiriye kapılmalarına engel ol- kımdan müstakil Şeriatlerin sahi- ge: pie ie mahsus bir iş sanarak çölünde yine mucize dağarcığın- şuydu: İster İslâm felsefesine, bilin kari, mr Va ke Kiri ada * bi büyük resülleri şöylece sırala- ister iline ii göre, lk ps vii sb ar a ez sem yerken bile ALYOMA- “4 yar ö'yapayım! “Ettiğim yabiliriz: Mukaddes peygamber, r emri bili pa pi onla, 2) nasihatleri dinlemediler! Az kaldı li sahibi olan Peygamberler Pey- iye ediler; «, soğan ve N gl vü b m gl Ayana Beni eminem im bedi Mieinei ccs kbrahim Pay hâdise dine rgb sebze de isteriz! edildik ll ei min mri Kanun azre' Musa artık derinden Gani. severi lör, yakardı- üçüncü, de dör- mahiyetinden ün, “her MAN ERYALAAT, BEKİ derine meki lar, günahlarından tövbe “ettiler, düncü I ka ra esas teşkil & ae la, ryan Mısıra dönünüz! İste- - Dar Çööunmü vr) Tee kadar mutlak; insan Üs“ nayurdu olam APA ilerindedi dişiniz. sener orada, tü, fa an, K alk ŞüNŞİGER AAARŞMENA, EEE ihaneti ve kendi ru- hakikati Bakırından;'en büyük | us: içtimai, dâvâ, gn. gexeyle hüm a tam aykırı bir seciyeyle Peygamberle en ük İnsan ği gerçekleşmiştir. kendi kendisini ayimleş- biribirine müsavidir, Fakat Yi Re gi 0 ei KR ından ibret dersleri- n ini a, en büyük P mber, pey- nin en büyüklerinden biriyle yüz E gariptir ki, kendinizi se. mekte. Hâkka hamd ve le ii doğru ilerlerken, yolda, yeni irili P Haz- gamberliğini çerçeveleyen müs o > ze getirilen 2 r, Ha: k i bir kavmin içine düştüler, Bu ka- yeğ Musadır, urtarmaya bep “ âlemine rak bazen SİNE Eğ NE EM öküz suratlı birtakım put- > Ve Müdseypibi # görümmüiln insan ve mahlük kalarak, her ls i ei P' memur (olduğu a İçinde ölüyorüunuz. Evet; Müseb. İnen üstünde,., m kendisine, hem de o kavmin ” ve mün fiği kı a esedhraler valsdi eşyayı sebeplere baj K Demek İslâmda Pey- in MA e m e hir #ökat hangi işde sebe 1 ve & yüreklerinde Şi same” Rk yok- lik reyi : di Misırin putlarinı yaşatan, ulvi bi in bi €, ngi işde müsebbibe : e r eh İY in İslâmda Pey - edi “si bir 2. Ma A ii şi işti, . A yil eti DAM. min. — İslâmda YARİ: m yes eniyi» Serer ağn dl “indireci eğini ovaadetmişti. İ Neticeyi Sebepler dindi iğikdân bere karşı en büyük edep a indenk İnat b Musa Peygamber Tür Dağina menim isteyenler; Müsebbip- ğ Maha Karşı eh büyük esime RET ten, sebetsizlik -. İSİeMİS Oz yüğün ia niyetidi i beraber r ki, on u Vi ç dönen Allah Resulü, Kardeşi Harunu İurlar n ruhaniyetidir; ve geldiği bdi ve Resulü bilerek ne ka- > ei > »i gesi v Ae ie vekil tayin etti ve Tür) “ii. sat için kendin Nğ. gibi gider. , Teveccüh kıblesihi tek v dar bi m a e? tanrı tedarii ağına gitti, GE seniii di > e gi tutmak tir. ai Won Musa Peygamber, etrafındaki- (o Kudret ve hikmetin mihrak Bazı açı Ne edil ni IMA pe ne ka rsa Olsun, İ iere mahzun tas sansli ygamber, P | yel Öncel gerektiği iç rare olur. Zaruri yollar na- ir etlirecek lr, — Ne cahil insanlarsınız: Bu dan aynlır oaynlmaz, hemen İs- ligi lâzımdır; bütün a — eeciğla ye A azla: Ni A ber o İnsan | gördüğünüz insanların e rail oğulları arasında ilk büyük İyneti sördeğnök ve 'bülün ruri dururken faydasız sağı ür ni El noktasi- İ batıldır, Allahtan başka topılacak fitne Vi BAM olifiyacie şeyi al Vİ Pp ” uzağı görenlei ır ki, be ahla arasında İ tanrı olamaz! Aiemisin Rabbi si- srail © oğull Mısırdayken yolumda üiçismek” sörimieita Sİ eğildir er kendi reyinize kıl Kalınlığında bir a ae imeti, münezzeh (Kabi Kavminden düğün “ve sen“ İkendisidir. imatda devam edecek olursa. e Fakat “bu'kılin «bit örülür” #ildtinenle verdi, Siz jik vesil ait bir takı ne Şöimeriii neti, /1UZ. Kaybolur, dersinizi e çi > de Kapa m — > i “bilmiyenlersi- et 1 almışlardı, Mısırdan İ çeşi ye olan işlerde iile ölem Başkaları sizin hakkınızda ğ e nam oi sığar İ niz! Sizi başka kavimlerden üs sızın çıktıkları de bunları ei acıyalım. derse desin; elverir Ki; o hal siz. Mi KAM inn i ili yanına da, yine O, Alemlerin rine en met erdi. RBİRİ peğinden iki Mek“ de bulunmasını. — devlettir o E ş ek muha Onun: sayesinde Firavunun “ih sa.ne köy, ne ka tup geldi. Birinde, güyenin adamâ ki, herkes “ou'kötü bilir, AM he ine soramadım 50- İ işkencelerinden kurtuldunuz; şim- saba, ne de kin ve gümüşe ait yavâş Ya eye fâkat kendisi iyii 2 Ti 7 a ii y 2 di de Allaha şerik koşmak dalâ- bir A Bu yüzden İsrail — başlamasından, öbüründe çünün 3 gerçekleşecek olür. min — Sorarsinız, sörar- Telin düşüyorsunuz! ları, bu s sleri değerini” ifa, de bir ©“BİF Şöy “sölişte Bü, sahibi için en büyük öğütlerin..iöydanı pak öz iakk 3 Belinde İhâsil Sın dl Si L tale. /