11 Mart 1949 Tarihli Büyük Doğu Dergisi Sayfa 4
Sanar yava jdeml0ya Kur'an Dili UR'AN - dikkat bu- yurulsun - Kur'an 22 e bir dile Pen sark iyor zira , Kur nı meal alime 1 dile çe- virmek ve «İşte Al ke- Jâmının zahı âna kar- Jıkları bunlardır! odemek i em e larını kendi elimizle oOve hudutsuz bir itina ile w? lettirir; bilhassa Arap Oo mayan bütün lll milletlere Kendi dillerile gösterir ve şöyle derdik: gece ve gündüz ibadetlerinizde ve ayrıc: ibâdet olarak Ookumağa meebur olduğunuz | ye kelkminın zahiri rı. Bunları, Kendi kendi nize: ve anlayış ikti za göre, Allah -eriirlerinin İlerini zavet - meniz için elek Şu — ki, bu Maliye ve lelerde «Allah k. eri e ye kolâmnin iç mâ sun, dış mânalarını e tam olarak bulmağa kân va Bu mealler, olsa ilâhi emirleri, Sy dece tebii İsor ve “yekün Jarile Gerilla: Bu kada hi rektiği kadar mutlaka a Jaye. benimseyecek, on. a yapacaktır.. Mi olan budur ve bu- nun ismi tal i imandır. Amma ki, bu dâvada Sı. rat sınır, meal ile aslı birbirine karıştır- . Kur'an, AL kirndan, “gi bir dildeki farazi ve ği “yali tercümesine — Kur'an gözile bakmak sadece kü - fürdür. Dinsiz Diyanet ynile, (oONecip (o Fazılın ağzından çıktığı gibi dinleyiniz: — 1943 yazındaydı. (Büyük yiğgi nun ilk ait bir ünden Anka” raya EYi mal bek- lenmedik bir şayia ile karşılaş- tım: «Haberin olsun; iyanet İşleri Reisi Şerafeddin Ya ya, Kur'anı türkçeye sevişti ip hakiki Kur'anı Se kaldır - mak ve bir kan asıtasiyle bu: n dme esas itti- a a dâvasındadır, Yâ- ni camilerde imamlar, âyet na- mile bir takım türkçe mealler hi şi arif Vekili. Hasan, Âli Yücel ile de elele vermiş vaziyetteler... Be ir duna . getirip başka emelleri yok!» feddin Yaltkaya'yı şahsen de tanıyordum. Ankârada, bir k lr e hocalık ettiğim ” devirde, a, Hasan Âli'nin ig bir aç râstlamıştım. Zaten bu makama: Hasan Mlenin yüzü suyu mm Ks mer- kum, aynı anda onun â. partiklaının iğ katında oturu. yor ve her fırsi kilinin dairesine çıkm etmiyordu, Onunla, eski vekil öraşındaki münasebet şek etrafında, neler anlatılmıyordu, neler? Bu hikâyeler, iffetli bir Li işitme hassasından iğren ecek kadar tahriş edebilirdi. al kullanm: tekim, kendini Mİ a ilk görü - şümde bu teşhisin doğruluğunu anlamaya. başlamıştım. Bana, tasavvufa alâkamı bilmekten ge — all derhal ta” ekün 'inkör ederek en TAIRbALİE bir yari te ve gayet ağır mukabele e gimi si nce de hemen ni vermiş ve galiba beni muhit ü” me müessir sanmaktan ge- n âni bir yaranma gayretine mili müş ve 'ortık sözlerimi tas- dika ve görüşlerim methetmeğe koyulmuştu Allahı, sik beş vakit ten « zih ettiğini söylemeye lüzum gö- recek kadar küçülen, ilk müda- faa Si bir prensiten hemen mek derecesinde şah- dai k Fakat Aram Şitabını RA, Gi u Kur'an ismiyle ii gotik yel eren sinde sari bir küfründen bl Me, yoktu. Alâkalılar, o günlerde merkir par tee, Devlet çapında ortaya atmak üzere Rd ğu- Bu, yüzden i, şahser görüp e ebbindee dele iti z z edecek olursam, belki cesa. © İmerikan yardım ve kredisile ayak- ta durmaya çalışan ve bu hale düşmesi için harp felâketi çe bir mazereti olmayan bir â- lemde iktisadi bul eder misiniz? Muhalefet li Köp ynı kökten My! muvazaa partilerinin dal ve yaprak aşmayıcı küçük ıslâh ve pudra- 2 eklerinden başka bir şeye taham- ül edemiyen. bir âlemde, siyasi bir ini ka- bul sid misiniz? Milletinin bin senelik tarihini baş- tan başa tefahhus ve muhasebe edemiyen ve bin senelik milli macerayı cihan ölçüsünde mukayese ve mü. alti muyan, do- layısiyle meydana getirdiği şar ciddi ideolocyasını bina e âlemde fik- ri bir oluş kabul eder misi nl? tığı iman ve kaynağına Yıktı ahi karşı «Ahlâk telâkkiniz li sualine ve- rebileceği hiç bir cevap bulunmayan bir lemde ruhi bir oluş kabul eder misiniz? Köylüsünün büyük kısmı günd güne kavrulan, bücürleşen, kukumavlaşan v8 sıtma, frengi, ya tırpanları altında biçi- len bir Mele hi ve bedeni bir oluş 9) eder misiniz —— dediği Allah ve milliyet düş manı Kızıl komünistle, sağcı dediği Allah ve milliyet dos. i ynu kefede tartmak lari gösteren bir âlemde adli bir € luş kabul eder misiniz? Henüz milli kıraat Jtabım, Bi) e üstünkörü ter! iz bu âlemde yokluktan başka kabul edersiniz? İdeolocıya örgüsü — BÜYÜK DOI retinin mea büyü te bulunmu mödürlüğü eden eniştem:'n köş kimde Diyanet (!) -İşleri Bahsine Üç beş “Ey y ahi ' ; Pa kü a € sonra, çardağın altına en sonra de © İl Ni 5 sn MN ğ iş en küfrünüze z K: UR'ANIN türkçe o > tulmasını ileri sü. 5 izha < ren dani A ortaya > söyle, ir mu bep at z ekeni olan ermeniler, se farzettikleri mukad- Dalâ > kitaplarımı ) denilen gayet eski ? den okurlar. He bekte oranın > dilini, yorum. misin vini ğe e mn Rumların İncili, eski Yu nanca e sre başka leh. imali celer era ve gayet muğ- 2 Çi ve inkâ dn bir de eder. > İçinde mis milletin ve li- sanım bulunduğu okatolik- | lerin İncil'i ise, lâtincedir. Ve bütün bunlara rağmen, ii ibadet esüs da, İncil > papaz ii Tevrat di, gösterilen yi yı itapların ML itak ispanyolcası, aha w cas ve daha bilmem nece / 0) çarak ve soluk dudakları bir > kat daha solarak bana şu .ceva- erdi; si ve necesi var Görülüyor ki, insan, mu- > bi VW , kaddes kitap mevzuunda 5 «Evet, Necip Fazıl beyefendi! izin dini 'bakımdan « imkânsız işi yalnız anil bile muhakeme etse, onu e RR e en e gi ii BE ii < g2 |, o y A3 16 X ir ve en nerede rastgeleceğimi . düşünür- ten agar bir Vİ ve saadet n «zatı, gay bit a karları. hayret ışları ER rize tta « 'duğ , türkçeye çevirmek ve bunu res. , Kendi Vâ- ) men ibadet dili ne di yi om vi” VvurUn h böy bül sizin in amel u; - n inanılı, telâkki ÜYE hakikati bildirir e zani nnd orum si misi- » müdafaa i yollara dökmek isbette “bazı ba rar a etmiş vi g g g duğunu hissettim, Öfkeden. layacak hale geldim . Bay n bahç male, bir eye r, o üstelil n büy e temel si ebeiyeli n ya birisine, kos bi heb sahibine resmen ve & iftira ediyordu. a Kendisine şu cevabı oğuk kesen ve. delişet en in- göre, Kur'anı oldu.” san kalıbından ylmy YEMEN olursa, artık o kelâmı irfan, mek Ma iü İşin bir Me böylece üyüğüne srükleneniz mamı Azam mini > dinle vey ar
