23 Mayıs 1934 Tarihli Akşam Gazetesi Sayfa 7

23 Mâğıs 1934 AKŞAM (İNEMA| İpek filim kış mevsimi için büyük hazırlık yapıyor Mevzuu temamen milli iki büyük filim çevirilecek, bunlardan dm nim; a iie birinde Ertuğrul Muhsin de oynıyacak İpek filim stüdyolarında önü in h müzdeki kış mevsimi için hazır- lıklara başlanmıştır. Haber aldı- g im bu sene büs- bill icap eden tertibat alı- niyor. İpek filim şimdilik mi filme başlıyacaki uvaffak olacağı ümit ediliyor. Filimde eğ mühim erkek rol lerini Galip ve Ercüment Behzat beyler yapacaklardır. Yeni filmi u Anadoli uda pkne m ei ümit ettiğini söylemi: İpek ei 24 ilmi, fenni ve sıh- ecnebi filmi de dublâj srt tm çevirilmektedir. Görülüyor yn ize filim bu se- me çalışma 1 tamamen değiş- tirmiştir. Ozer — hafif komedi- leri bırakar & filimler vü- ada götirmek ie ipek —— Yeni #imde bağ kadın rollerini | yapacaklar Feriha Tevfik ve Cahide hanımlar Büyük milit #ilimde eni olan si sanalkârımız rtuğrul Muhsli filim geiryei gördükçe bu vadide devi hı damın “iü filminin bei e haziran iptidasındi caktır. Harici ak oluda la çevirile- cektir.Dahili sahneler için Nişan- PE stüdyoda tertibat Sli makta e tuttuğu yeni 7 a li temenni ederi * Son zamanlarda Amerikada kovboy filimleri yeniden moda ol- muştur, Muhtelif stüdyolarda bu tarzda bir çok filimler çevrilmek- Yeni filmler “ Iyi kötü, hep seninle. , — Son zamanlarda Berlinde yeni bir filim çevrilmiş- tir: amini evvelki zamanda anatkârlar mahallesi olan elimle geçmiş bir va- ka... Daha siyle bir kağ İn baştan sonuna kad. düren bir filim: “bi köt lir seninle... » vü ada matkâr, milyoner kız hey- keltraş, ressam, ressam gezi eği yor, bir anlaşamamazlık baş- lıyor ki,o ortadan kalkınca filim de bitiyor. Baş rolleri Ery Bos, Paul Kemp oynuyorlar. Sizi A edeceğini tahmin kta di ettiğim bir nokta da, «Hayalin sonu» filmi: kahramanı Willy Forstun e er e işidir. zaman arda natkârlar! Paule Wessely, Adolf Wahlbrüch, Olga Tsckechowa, Walther Jan: son, Peter Pe Halariği oynuy: imi Sahife 7 Japonya mektupları Türk tarihi hakkında japon talebe ne düşünür? (Tokyo muhabirliğimizi deruhte eden m dartlfünunu e 1 oji Okubohun gönderdiği-ilk ya; ende neşretmi sie ei tn sörün, türkçe olar; zıp gönder diği ikinçi MALL heşreiyoruz 71 Tokyoda Komazave Üniversite- in 1933 yıllık ğun. (1933 a öğleden sonra iki saat talebemizden 37 kişiye «İs- lâm - Türk tarihi» hakkında ders verdim ve mektebimizin nizamı günde 37 tale lim olan «İslâm tarihinde Türkle- rin mevkii» üzerine bakış ve dü- şünmelerini iki saat içinde ezber- den yazdırdım. Kıymetli Türk kuyucularımı- zin bir Japon üniversitesinin tale- belerinin bu husustaki anlayışları ile iri alâkadar olacaklarını zanne Ta i elisi çoğu ilk söz olarak Türklerin İslâm camiasına ndan b olmalarını kısaca anlattılar. Fakat bir talebe islâmlıktan ön- ceki e tarihinden bahsetti. Abbasi iparatorluğunun inhi- tatı Benice zayıflamış olan lan İslâm dünyasının, Türk lerin hâkimiyeti altında taze ha- ii bulması sebeplerine dair tale- mışlarsa da diğer aşağı yukarı ayni şeyleri yazdılar. Bu Şasiler lee plak ur: Şii i Ural Mer mensup olan Türkler cesur ve inzibat- itikatlarını doğrudan doğruya ve çabuklukla tatbikata geçirmek kabiliyetine malik oldukları için hemen İslâm dünyasının Dr geçmeğe mu- vaffak olmuşlardır. «Şiiliğe karşı Türklerin sünni- liği müdafaa etmelerile islâmlığı canlandırdıklarını da nazarı iti- bara almalıdır. Türklerin kurdukları ilk imüs- lüman devlete gelince, Türkistan ve: Afganistanda kurulmuş olan Gazneliler devletinin dini siyase- tinin sünnilik olduğu «Sultan Mah- larının yıkılması» na 11 inci da başlanmış olduğu, bu Türklerin Hindistana ilk a 19 asrın ortasına kadar sürmüş olduğu, ve Hindistanda seline Türk hâ- kimiyeti Hint - İslâm havasının asır- doğuşuna sebep olduğu 17 talebe tarafından yazılmıştır.» Kendim, şu Gaznelilerden maa- da İtil ırmağı ve Ural dağları ara- sındaki Bulgar devleti (10 uncu asrın sonunda İslâmlığı kabul et- miştir) ve Mısırda Tulun! leti (868- lular dev- man Türk devletlerinin tarihlerini anlatıp Türklerin islâmlık sine çıkar çıkmaz Asya, ve En ne kadar mühim si- harsi roller oynam mağa baş- ilan talebeleri rimizin nazarı ikkatine arzettim. Halbuki, e mi yokmuş yoksa, bara sırdaki idareleri hakkında kısaca malümat vermiştir. Selçukların ise, Bile tarihin- mevki ka- zanabilen ilk müslüman Türkler oldukları ws Haçlı seferlerinin bazı kişilerin düşündükleri sade dini bir de kati ve mühim bir hadise olmayıp din! milli, siyasi; iktisadi elaliş Çislâmlık - imei) «Şark-Ga cade les hususile izah edild Haçlı eline dair bu mil arına a cak biri Türklerin Suriye ve Mı- l yahut olduğu e ğuna ge- Dlacri di Ee AN fet- hi neticesinde eski ve bozük orto- doks Bizans merkezi İslâm - Türk merkezi olaya teze hayat buldu. 1507 de Yavuz Selime halifeliğin i Sü iğ | şark ve garbin he: h di r tarafına yayıl- ması şanlı ve canlı bir devir aç- mıştır. Türkiye cumhuri- nrâ kurulmasına kadar uzun muza gi makalemi bitirmek gidi isicumhur Ulu Gazinin rehberli altında anân yeni Ty milliyetçilik sahasın- Türkle- rin yüreği içinde u: yuklıya gelen ili EYER uyan- Ki > m 5 bu suretle Türkiye cumhu- riyeti dini beynelmilelcilikten lâik milliyetçiliğe geçti; «cejus rTegio emle- milleti» diye diğer bir tezi kabul etmekle beraber şu ki te: ettiği manaya yeni mana vere- rek kendi devletini lâik yapmağa muvaffak ol zin ihtiva Türkiye dambriyt yurttaşla- e yeni zamaı yg medeni i illet ol vetli bir dimmel mliğiili memilekcie sig n olmiyan teşkilât ve âdetleri kaldırmıştır. Meselâ, halifeliğin ilgası, şeriy9 oi hı si em ile neticelenmek- te rından mi çıkmış? Tal Jebeden Tokyo: Profesör Koji Oku”3